悠游小说林

全书最后一页的几段话，寥寥几笔，像是幽暗丛林中迸发出的创世之光，一霎而过，永恒的生命秘幸就深藏其中。04-22

妙趣横生。怀疑自己是不是读了一个假的文学系。感觉艾柯提出的问题都很有趣，也都是些写科班论文时不太会关注的问题。比如说为何看到安娜·卡列琳娜自杀时会伤心？为何觉得大仲马笔下的基督山伯爵会比历史上的奥诺雷·米波拉更真实？小说如何掌控故事时间？圣殿骑士团的传说作为一段伪历史，如何真实地形塑了我们对现实世界的某些看法？文学、集体记忆与个人的关系如何？感觉这些都是关于文学的根本问题，而目前的科班训练并不能引导我们去探讨类似问题的答案，遑论提出这样的问题了。这算不算目前文学科班训练的一种悲哀？05-16

结合文学理论看。。。。01-06

小说家都是掌控大师，赋予小说自己的节奏，偏爱或无感，取决于读者能否与文本默契配合。优秀的读者会进入良性循环，读得越多，知识越丰富，越能填补作者的空白（同时却不会钻牛角尖），通过小说，成年人锻炼了自己整理过去和现在经验的能力。虽然絮叨，但本书无论是对读小说还是看电影都有很大的启发。11-05

对自己阅读体验的一次审视！11-08

我们终生都在寻找一个属于自己的故事，告诉我们为何出生，为何而活。01-24

一直期待……封面太赞！07-13

借出新版的时机重读了一遍，依然相当愉快振奋。埃科以6场讲座里绵密精细的剖析，使成为模范读者成为一项令人向往的追求。08-22

4.5 文科的讲座，读来却像理科教材，我甚至找了两个不同的翻译版本对比阅读以加深理解，明显这个版本的翻译更为清晰准确，思辨性与趣味性兼具，在小说之林里自由漫步，模范读者与经验读者、故事时间叙事时间和阅读时间的分析，《西尔薇娅》大型导读——法语里“未完成过去时”的梦境般的魅力，居然艾柯都看《公路之王》天哪！最后以“与自己出生那天的天空相遇”作为结尾不能更浪漫，而这点丝毫不离题，正是与小说世界带给我们的感受类似10-03

小说的叙事学理论经典著作。小说譬如森林，模范读者不同于经验读者，“不能只在里面寻找与我个人有关的事件与情感”，对文本作过度诠释或利用（p.17）。相对应不必关心经验作者（p.19），模范作者作为叙事策略（p.26）更值得关注。小说作为虚构的叙事策略，亦在为生活塑形（p.154）。08-12

成为一个模范读者，在虚构与真实之间游荡。01-15

越往后越好看，前两章还是一些基础的文论概念。5、6章关于虚构的分析和实例很好看。第4章对应同样是诺顿讲座的卡尔维诺《新千年文学备忘录》中对“快”的分析，卡尔维诺的这一章我特别喜欢，应该是因为那时候记忆力还比较好，记得好清楚。（惨03-31

模范读者的地位凸现，虚构与现实的证明与被证。10-18

同是诺顿演讲稿，可作为卡尔维诺《文学备忘录》的延续来读。理论性更强，甚至动用数学图表来解析叙事关系与时间。提出了模范作者与模范读者的概念，为尽快穿过小说森林指明通路，更向有意在林中漫步悠游者发出邀请。08-27

每次听大师讲写小说，感觉都可以撂挑子不干了……01-14

”阅读小说也意味着玩一场游戏，通过游戏我们为现实生活中发生过的、正在发生和即将发生的无穷事物赋予了一层意义。通过阅读叙事文章，我们避开了对这个世界说真话时会袭上心头上的焦虑。”10-21

我大学时教我们文学的老师曾经说过，文学批评就要写得像优秀的文学文本一样好看，或者说，文学批评本身就应当是一种文学创作，毫无疑问，艾柯完全符合这一标准。在这本书中，艾柯强调了文学存在于作者（文本）和读者（阅读）的互动之中，这种互动要遵循一种心照不宣的“游戏规则”，低于这一规则或突破这一规则，要么是无法在更高层次上领会作品，要么是让虚构侵入现实（有时竟会导致意想不到的灾难）。08-23

无论如何，我们不会停止阅读小说，因为正是在那些虚构的故事中，我们试图找到赋予生命意义的普遍法则。我们终生都在寻找一个属于自己的故事，告诉我们为何出生，为何而活。有时我们寻找的是一个广大无垠的宇宙故事，有时则是我们个人的故事。有时我们的个人故事和宇宙故事如出一辙。08-19