主体间性心理治疗（万千心理）

人類動機的終極目的就是提高、維持或重建自我統合感，所有求助的來訪者都希望在治療過程中發展一段新的關係，在這段關係中感受到理解、接納與關愛，主體間心理治療就是在特定的背景下理解來訪者的主體性，在咨訪的互動體驗中，促進來訪者核心經驗組織原則的轉化！03-22

精神分析 主体间 自体 心理动力12-26

看完就忘，这是不是代表知识都进入了我的潜意识。ᕕ( ᐛ )ᕗ 12-06

主体间是自体心理的延续，有很多共用的概念。这本书最有启发的是第七章，在治疗进入深度链接时，怎样区分“上瘾”和矫正性体验，解答了我的疑惑。怎样做到矫正性的体验，这不仅需要咨询师有超高的技术能力（包括共情和调整认知），还要具备坚韧不拔的意志和以病人为中心的信念。理论上这样的解释很自洽说得通，就是不知道现实中能有多少咨询师能够做到这样的地步，又有多少需要这个水平治疗的来访者能幸运遇到这样的咨询师？这个理论还可以搭配温尼科特关于“足够好的妈妈”的理论，如何提供促进性养育环境，协助婴儿从克莱因所说的偏执位发展到抑郁位。12-21

读了一半感觉也没跳脱掉精神分析的那套...算是拔出了一只脚？也学习到一些东西，比如完全的接纳对方而不需要给对方一个解读或者分析，只是听他倾诉就好。02-06

作为主体间性心理学的启蒙读物不错，简单易懂。我在发展危机的时候曾被主体间场深深抱持过，那种我知道你感受到了我的痛苦的体验，对于来访者是非常有帮助的治愈。印象深刻的，还有矫正性体验和与新关系带来的自体客体体验有本质区别，前者不具有转化性，患者只会对强迫性重复之物上瘾，暂时抵消其负面情绪。03-14

Peter的经典之作，很少的主体间心理学著作，讲述了主体间的一些治疗原则，在移情部分的诠释很棒，深入的探索略欠缺04-17

以获取知识的心态读本书会觉得有些空。不妨用主体间互动的方式读它，可以建构出另一番滋味：哦，原来换个角度看咨询是这样的。02-16

纯作体验之外的简单了解。读着有种新瓶装旧酒的感觉，不过主体间的视角和此前的精神分析差异好像很大，对移情反移情的理解、对诠释的使用等也是。真正学习这方面内容可能还需要一段时间。02-11

后自体心理学强调的经验组织原则，很像巴史克所说的知觉定势、潜意识困扰。现象学新瓶装了科胡特旧酒。06-25

无论在理论临床还是读者的自我意识性上，都提供新的视野，新的理解，并且实用性挺强的一本书。11-25

跳过案例看完，并做了部分笔记。Ch4重点看了，感觉是挺重要的一章。01-01

主体间的视角在传统精神分析的基础上开了第三眼，这只眼在科胡特强调共情的基础上延伸出共情内醒，并把移情在自体客体性和重复性的两种维度下分别进行展开，从而在关注自体客体体验的基础上同时关注矫正性体验。在与来访者情感协调的基础上，使来访者的主体性在背景下展开，以逐渐拥有新的经验组织原则。02-27

短小精炼，却给我一个全新的视角，即从“孤立心灵”到“关系互动”视角。通过情绪协调，调动来访者自体客体功能，来改变经验组织原则，建构新的自我感和意义感。感觉像是EFT情绪聚焦取向在个体咨询中的应用，可操作性强，也更贴近自然，不需要过多的分析和解释，往往情绪共情已事半功倍！10-25

一个人的人格只有通过人际互动才能彰显出来的“关系”早期论，人类行为的主要动机是维持自己的经验组织方式，主导动机理论假设影响着主体间立场，关注组织方式以及对来访者经验有组织作用的破坏性情绪状态，努力理解来访者企图保持或恢复心理平衡状态所作出的努力，保持自我统合感和背后可能隐藏着经验组织方式，共情并内省。06-30