伤害＋侮辱

出乎意料地具有实践性04-24

这套书只需要看正义的中断和这本就够了，很不错！08-23

书名也算是阅读感受了05-31

南希弗雷泽很好。巴特勒那篇翻译得不知所云05-07

横跨了弗雷泽的三次发展：首先是承认和再分配的视角二元论，然后进一步用地位替代身份，强调文化价值模式而非文化和象征，以避免身份政治的负面影响；最后增加政治代表权，扩展成三维正义理论。巴特勒想用结构主义人类学解构文化和经济的区分范畴，弗雷泽则强调资本主义社会的独特之处就是经济与文化的分化；杨认为视角二元论还不够；泽恩则认为，道义论不仅无法证明没有预设良善生活的理念，同时也限制了批判理论的激进性，良善生活本身可以带来社会重构的力量，弗雷泽也无法容纳那些仅仅由文化和象征带来的承认缺失；罗宾斯认为森的能力理论作为一种分配正义理论更具潜力；费尔德曼强调国家本身制造了从属性的政治身份；奥尔森认为政治参与从规范性上和概念上优先于其他形式；孔普雷迪斯认为批判理论的目标不是规范而是揭露；福斯特则认为证成更优先。12-02

弗雷泽写到《重构全球化正义》算是真正大成。11-19