中国古代思想史论

儒家文化心理结构与庄学人格本体论，以及目录学式的结构思想史，挺有意思。我关注的还是，秦汉思潮与魏晋思潮，启发很大。11-08

李泽厚分析中国传统思想的文化-心理结构，论述孔墨、孟荀、老韩、易董、庄禅及所谓的“内圣”（理学）、“外王”（经世致用）之学。中国传统哲学的发展经历先秦的政治论的社会哲学、秦汉的宇宙论哲学、魏晋的本体论哲学、宋明的心性论哲学和近代的认识论哲学。得益于美学家特有的思辨和逻辑，作者对古代思想有整体关照和系统性思维，与《美的历程》一样，具有高屋建瓴的气势。合说、记要、简议、漫述、片论、随笔的目录，也体现出凝练的语言之美。从兵家到道法家再到《易传》的辩证法，荀子的“外王”秩序，阴阳五行的系统论宇宙图式，宋明理学的伦理学本体论，戴震与章学诚以认识论、历史学反理学，都体现了实用理性的贯穿；而庄禅的儒道互补，又引导中国哲学走向融理性与感性为一体的乐感文化的审美境界。思想史研究是一种二律背反下自我意识的反思。10-31

以前我对中国古代思想是有偏见的，这两年西方民主自由的真面目暴露之后我就想着反之求诸于内心（用西方的说法是反身性），关照我们自身的文化思想是如何发展的，本着这样的初心，就很看得进去。李泽厚的深入浅出、鞭辟入里的长篇大论读之津津有味，几处观点令人叫绝。 先生千古，人类群星璀璨，愿余生尽力多瞻仰。04-23

我爱他，真的是活泼泼的思想史/中哲回顾，很多概念写得别开生面，非常明了。孟子的心的不同属性基本都表达出来了，宋明理学中提出的的“应当”=“必然”也颇有意思，朱熹的宇宙论只是一种前奏，本质上依然在伦理学。天理的强行统合先验与经验两个维度，久而久之，裂隙增大，到心学时，心的恻隐扩充至天理层面逐渐腐朽了心和天理的先验维度，超越性不断向世俗跌落，最终理学的框架失效。这个过程阐述得颇有意思，李真的是元气满满，佩服。05-01

作为一个中国人回溯中国古代思想史，就像一个普通个体反思自己的原生家庭一样09-28

问题还是一样，李泽厚尽管已经是极为独立思考了，但是一整套语言，论述方法，结论，都还是很有时代烙印。不过再怎么说，思想，宏大，理解的是观念。我读文学书，史学书常常需要发现这种理论性的结论，后来想了想直接读结论好了，所以现在我基本上不读文学书。上课，是传递信息，读书也是，而且更快，更清晰。读经典就是大师在给我上课，所以现在我越来想要逃课了，讲一些假大空的东西不需要说，至于自己不感兴趣的东西就更没意思了。我们的悲哀在于，思想家已经找出了问题，引述了问题，但是问题依旧没有解决，我们不得不佩服中国传统的惯性实在是太强了。专制的土壤很肥沃嘛。我读李泽厚的思想史，最喜欢看他批判和指出问题的地方，至于讲解各家观点倒不一定是最重要的地方。（两星期见习停课，让我自由阅读，这或许是我大学最幸福的时光之一）11-21

从原始社会后期到西周以至春秋时代，一直延续着氏族政治的传统，即群体命运经常取决于首领们的才德。所以在那里、，道德常常就是政治，这正是原始儒学和孔孟之道的真正历史秘密。05-21

哥哥言，读小说得体验，读历史增智慧。这本书是去年李泽厚先生去世后买的，读到今年终于慢慢看完。跟在看理想听杨照老师的音频节目互相补充，把中国思想哲学脉络这欠缺的这一课补上。01-10

虽然吧 这个系列的每一本 都写得很优秀 但真的 古代这一本 是我的最爱 还是熟悉的感觉 让我回想起 第一次看 美的历程的时候 那种又很亲近 又很有历史感 又完全不觉得厚重的感觉 真的 太美好了 想了老半天 我说不上为啥 但我就是最喜欢这一本 或者说 看的时候最赏心悦目？哈哈哈哈10-31

细致入微的哲学思想微观研究，比冯友兰的中国哲学简史更系统更深入，不啻为中国哲学从入门到进阶的必读书目。阅读期间，恰遇先生于美离世，读此书是为一种纪念和缅怀吧。12-05

果然宋明理学那段最难看……要有多深厚广博的知识，才能如此举重若轻，信手拈来啊，与智者对话的感觉真好。另外，李泽厚先生的古代、近代、现代三本思想史论，唯独现代的绝版溢价了，这就很有意思，想想也知道原因，可做书的脚注。01-23

社会意识和民族文化深深受生产方式驱动，民族的心理和文化又必然受历史的深刻影响。在李泽厚老师仙逝之际，首次读到这本大作，相见恨晚。02-05

辩证的分析了我国古代主要思想的发展历程、主要内容和社会影响，内容还是很客观的，这在我国的思想学界属于挺难得的一件事，有助于我们能更好的继承老祖宗遗留下来的文化，取其精华去其糟粕。02-07

思想史的真相 挣脱思想的束缚 推开心性玄谈 面对现实 救亡图存 传统和历史是好坏一体的复杂的 经过选择调试改造 如何在思维上排除毒素 在心理上保留温情 需要自己去探索 民族性格也是个人性格 清醒冷静又温情脉脉的中庸心理 好历史贵领悟重人情 轻逻辑反冒险懒创新 务实维稳和谐 一团和气 和光同尘 与 臭味相投 沆瀣一气是同个东西 明晓自己的优缺点 如何吸收西方思辨 不惑 超越的精神 在思想上向更高的层次去构建 使我摆脱感性封闭太甚 往理性实践迈一大步？除了向内的沉静 更重要的是冲破罗网的勇气与自觉 他并不遥远 就在当下与旧势力的斗争拉锯之中03-05

李先生确乎是大家！这一本整体结构相对松散，但孙老韩、荀易庸、庄玄禅这样的分类颇有启发，中国思想与文化，时至21世纪的今日，依旧是儒家内核，马克思主义包装。西学自由民主，难有生根传播之土壤。04-03

李泽厚先生的文章还是一如既往地耐看，值得思索，纵使是四十年前的文章却依然能够看到某种光芒。出于个人喜好，把宋明理学的一部分给跳了，我实在是觉得没啥大意思，虽然也有高光。然而我还是觉得重复性的东西有些多，三两句话可以解决的事情非要写上千字，让我不太理解，不知道是我个人的原因还是什么04-10