西夏史稿

榆林窟的老师推荐，没读的时候担心是煌煌巨著吾等小白难以消化，看完了简直相见恨晚想到处推荐。书里面注释和正文几乎占比对半开了，研究非常扎实，文字很平实一点都不难读，然后又抓了几个大家最关心的问题深入论证，论点论据非常清晰，实在佩服。虽然在论述一些民族、社会形态问题上有一些表述比较有那个年代的特征，但这完全不影响阅读体验。然后，我看书期间还一起看了央视那个纪录片神秘的西夏，有些东西两边串起来就印象更深了。元昊是真牛逼！05-29

历史小学生离入门再进一步。10-28

史料很充足，但我还要加以再深入再整理，某些地方上下文叙述重复，某些地方不清楚来龙去脉。12-09

编辑过于马虎。随意翻阅即发现《唐大诏令集》误为《大唐诏令集》，《宋太宗皇帝实录》的纂者钱若水误为钱若永等等。04-01

依旧四星，显然我未读完。承接纪录片之后的阅读，更为政治史部分震撼。09-20

吴先生的一生，1893-1913年是二十年的差距；1960-1990年是三十年的努力！08-25

我不否认唯物史观，可阶级斗争有那么重要吗？特定时期也不好苛求前人，此书算西夏史难得的本子，希望后继本子能更经得起时间的考验。06-25

还是这本更老的写得好，深入浅出，一些争议问题在注释中有考证，注音对文盲很友好06-17

买了一段日子，扔在一边，前不久因为Boss的讲座才重拾起来。清晰流畅自不必说，一般阅读的话无视注释即可，书中生僻字都有注音，吴老真是细致，想起自己平日读书，基本懒得查字典，惭愧得很...05-21

优秀的西夏史入门书籍。吴老史料功底非常扎实，令人心服，组织文章不急不缓，朴实易读，自然流畅，把补充性与考证性内容载入小注，与正文分离以便读者入门，更是用心良苦。史观上持“对大汉族主义刻意的反动”（对宋政府一边倒的批判）与“尽量修正的唯物史观”（家长奴隶制/封建领主制与地主制），时代局限，尽力而为，不可以过分苛责。另外感觉吴老应该是很爱西夏的，“质直而上义，异姓如亲姻，朋友之间有无相共。”或许也是一个理想时代的投影吧。04-13

元昊的祖父继迁在跟北宋死掐期间，“葬其祖于红石峡，障水北流，凿石为穴。既葬，引水其上，后人莫知其处。”机智如孟德。《黑鞑事略》述西夏国俗，“凡有女子，必先以荐国师，而后敢适人。”虚竹要是喇嘛，不存在破戒之说，正得其所哉。03-26

西夏国流传木雅，文字经典至元不绝。但汉地在乾嘉时方才考证纪事，直至欧洲人取走遗迹才开始真正研究。唐宋时史家就以汉地大一统视角偏狭视之，夷狄、三苗等称谓，在魏晋以后就只是一个歧视性的名词，不再具备正确的指称含义。夏国主原为魏晋入华的鲜卑族拓拔部落遗脉，亦即唐李所攀附的阴山贵种的正主——陇右李，自安史之乱时勤王后受封夏国李时起就一直待在西北，属于部落封建时期的政治授权体制，是为将五代十国重新碾碎并编修百家姓的赵宋所不容。但李氏的反叛在其看来就有一种守卫封建王国与旧道统的意义，某种意义上同反抗秦政的六国后裔有相似的意义。而所谓党项、蕃汉之别以及秃发垂耳恢复鲜卑旧俗的行为就具有了一种近代民族国家建构的意义，而后世子孙继续秉持汉化的理念，就是将自己纳入新秩序中的归化。所谓的汉化与汉族社会的先进社会制度02-16

不喜欢他的史观，简直就是个自虐狂，一提到宋就是腐败，rubbish!08-31

政治史部分较为经典，具有一定基础之上的通俗易懂10-11

西夏史入门书，参考书目尤其有价值12-22

心思细密，文章朴实，清晰。经常写文章的人，自会明白作者组织材料的功力。06-24

我真的服了有些人了……唯物史观和马克思主义史观惹你了吗，读史还搞历史虚无主义，那个年代的学者你还指望他用文明史观写书吗，翦伯赞吴晗的书你们也就不惜的看了呗08-09