牛津通识读本：传记（中文版）

视野狭隘，无趣的一本05-27

202462 一本關於「傳記」的入門，主要回答了幾個問題：傳記是什麼？傳記流變的歷史，主要是以什麼樣的方式來書寫傳記，比方榜樣傳記、如實描述、國家人物傳記等等；而始終有一個重要的課題就是：傳記作家與傳主的關係如何？傳記有它的規則，但規則也是可以打破的，並不是絕對的；回顧「傳記」的歷史也會感覺並沒有所謂越來越高級或者越來越專業的定義。在我看來，人物「傳記」也是一種「歷史」，是關於一個人物的歷史，是「歷史」當然也就有它的「史觀」；而也就意味著，並沒有客觀、真實、全面的「歷史」，「傳記」亦如是。05-11

传记给予低潮时期的力量是向上的，没有一期ted那么正面，但又从各种角度来了解ta当时的情况，一万个人眼中有一万个哈姆雷特，取其精华，弃其糟粕，不一定非要从本人的角度来出发，可能旁观者也能显现本人未知的情愫。09-30

人对传记的看法，也是对自我的认识。10-10

既然让他人立传有失去事实解释权的风险，那立自传就能回归同情传主、尊敬传主、英雄化传主的古典精神了（大嘘）10-09

其实文学传记现在已经衰落了，更多涌现的案例还是商业人物传记……就像大家都想赚钱，不想看小说了一样……09-11

九月第一本。清晰，例子多。09-03

作者既是传记写作者，又是传记研究者。09-02

对于西方传记文学的文体和传统的分析很全面，提出了不少传记文学这种体裁的困难，这些思考和分析都有助于阅读和写作传记的人。09-04

这本谈论“传记”的传记实际上回答了两个问题：传记是如何发展的？为什么它需要根据传主来调整论述风格。第八章尤其精彩，这一章也解答了我多年的疑问：这本书的作者写的《伍尔夫传》为什么被称为最好的伍尔夫传。09-19

相较诗歌、小说、戏剧，传记的地位略显尴尬，仿佛是个不招人疼的私生子，但其实，传记书写选非想象的那般简单：搜集材料，然后材料自己主动说话。传记有诸多来源，却并非成进步主义式演进，传统和实验并存。传记游走在公共与私人、真实与虚构、猎奇和教化之间，稍有不慎，即有重重跌落的风险。传记有定义，但无定法，每部优秀的传记都自成一体，别具一格。08-21

冗长清单没必要，引用举证有门槛，作为通识类读本不算很引人入胜。或许，更关键的原因在于传记文类的发展并非目标一致的”进化“之路，而呈现出一派分化弥散的”乱局“：摇摆于本真和表演、真实与虚构、伟大和平凡、严肃与八卦、敬仰和诋毁、同情与揣度、我注六经或是六经注我……书中列举了传记十规，最后一条规则是没有规则，不过作为读者我管你有招无招，书中把传主与传记作者写得如胶似漆、恩怨缱绻，却也忘了读者会作为最终的”第三者“进入这个复杂关系。03-12