论怀疑者

没有任何人能代替自己思考，思考，质疑，思考，质疑，思考，足以一生快乐！07-02

戏精克尔凯郭尔的又一次表演。《论怀疑者》是为托名Johannes Climacus写的第三人称“传记”残篇，很戏谑地嘲讽了这个迷恋思考的年轻人被哲学中的“怀疑”迷得团团转的样子，也可以看作是克尔凯郭尔对过去某些时候自己的自嘲。怀疑不用说就是笛卡尔式的，怀疑开启了哲学，但它到底是开启了历史意义上一个时代的哲学，还是开启了本质意义上的真正的哲学，类似的思考在如何看待宗教事件的问题上也非常典型。这部书的背景前提是观念和现实的区分，而怀疑似乎和重复、回忆、意识、矛盾等等现象一样，既不出现在现实，也不出现在观念，而是出现在现实与观念碰撞的时候。书里相当精炼的两句话很能体现几个概念的逻辑关系：“当下即为现实；语言即为观念；意识就是矛盾。我一说及现实，矛盾就出现了，因为我所说的即为观念。”10-17

信仰是怀疑的终点，这不是一个理性行为，而是一个意志行为。10-13

到此为止——2012.2.14更改评分05-09

真正前面那部分还有点启发。听别人讲自己怎么信上的确实比较痛苦，因为那种东西的共享性在没有类似经历的人那里，实在太差了。01-12

虽然晦涩，但是我看过最富有激情的诗人。05-24

大一的时候买的 简略翻过...07-08

撼大催坚，真不是如今这贫乏的头脑和油滑的胃口所能胜任的。就算先知和大哲如克尔凯郭尔，也永远无法代替读者思考06-01

没有跟黑格尔搞过一场就不应该碰克尔凯郭尔的。12-09

比较了一下《哲学片段》H.&E. Hong 1985年的英译本，中译本风马牛不相及处比比皆是。09-06