石山本愿寺之战

金玉在外，内容却有些跟不上这华美的装帧。既不是白话小说，也没有更深刻的研究分析，只是单纯的按时间轴罗列史实。对于不太了解本愿寺之战的朋友来说，翻翻长见识；但对想进一步研究的来说，就有些不够看了。作者收集了战争时期双方的有关史料，从多个角度试图还原一个“上帝视角”的本愿寺之战，这种写法容易写成时间轴流水账，作者已经有意识控制篇章节奏了，可惜效果不算出彩。09-19

白描的历史，作者是倾向于教如的09-16

很清晰，基本都是干货，希望甲骨文以后多多引进战国史。信长与本愿寺的战争，本质上还是集权与自治的斗争，影响深远。石山之战，信长流放了佐久间父子，是否对日后明智光秀反叛有所影响？以及丰臣秀吉的“联合政体”是否也是看到信长“天下布武”策略无法实现的结果？历史总是一环扣一环。05-19

其实这本书也没有短评说的那么难理解，说的其实就是日本版的宗教战争，皇权（隐蔽于将军其后）与教会（佛教）之间的斗争，最终由皇权（将军）胜出的故事，不过看着本愿寺显如把一把好牌打得稀巴烂的样子，到后半部分都在求爷爷告奶奶的要人要钱要时间，真的是太令人气愤。PS：织田信长的果断坚毅甚至于不近人情疯狂杀戮的形象被塑造起来的高高的，日本战国三雄真不是盖的。02-13

《石山本愿寺之战》描述的是16世纪中后叶日本战国时期，被佛教徒称为“第六大天魔王”织田信长与当时日本佛教第一大宗派净土真言宗的本愿寺长达十年的拉锯战。石山本愿寺是真言宗的大本山，周边河渠港口纵横，紧邻濑户内海，它今天的所在地就是日本第二大城市大阪。在战国时期的日本有很多依附寺院为生的自由民，主要由农民、渔户、商人、工匠、艺人构成，在战乱纷繁的战国时代，能够远离战争安居乐业，不受领主的人身支配，对于他们来说寺内町就是极乐净土。这当然也引起了即将成为天下人织田信长的觊觎，由此也引发了长达十余年的宗教战争，最终以本愿寺被迫投降求和而画上句号，这意味着中世时代自由民的终结，士农工商乃至于寺院都要服从武士阶层统治。本书虽然篇幅不长，但不适合对战国史不甚了解读者，建议有一定日本史基础的人可以尝试08-31

我对本愿寺彻底改观了，以往亲信长的作家们把本愿寺塑造成一群妖僧，而信长是“替天行道”，现在正经的历史考据证明，信长根本不在乎什么“道义”，他无非是贪图本愿寺的财富，因为本愿寺并不是单纯的宗教团体，而是蕴含政治、经济活动的复杂集体，治下的商人町有日本古代独有的自由贸易，强过不少大名的横征暴敛，所以兴起相当繁荣的经济财富吸引了信长，信长为了消灭本愿寺这个日本少有的自由团体不择手段，甚至不惜践踏天皇的圣意，十年后自由的本愿寺最终败给了日本式秦始皇，但结局很感人，众多本愿寺町民依旧支持本愿寺，而显如父子从信长那里得到保证不伤害町民生命财产安全的承诺后毅然开城投降，仁慈的僧侣比起那个为了“太阁家业”坚持让十几万大阪城百姓陪葬的丰臣一族的武士们强多了，显如父子和本愿寺的众多町民们虽败犹荣08-07

本书是一个偏重叙事的历史研究类著作，喜好战国游戏的建议阅读诸如司马辽太郎之流的历史小说，且给予本书一定的尊重。该书史料运用得当，叙事清晰，可读性颇强。书中，作者之论点主要在于，织田信长与石山本愿寺之间的战争本质上是信长开辟新的专制体制与本愿寺煽动民众试图维护日本中世自由之特权的矛盾。该战争之所以会持续十年之久，与信长轻视本愿寺所煽动的民众这一武士阶级的自傲不无关系。但织田信长对于包围网的应对，处理复杂问题之能力，与在不利之时能屈能伸之态度，无愧于日本战国三杰第一人的称号。相对于丰臣秀吉与德川家康，信长更类似于一个卡里斯马型的领袖。但信长视合约如废纸，待承诺如无物之无耻且反武士道精神之举动，为“敌在本能寺”奠定了基础。另，本书中有提及日本耶稣会士涉政之描述，可做耶稣会士在日传教策略之参考。04-27

作者：不知名、3； 装帧开本手感：开本较小、3；画面图像清晰度：黑白图、2； 印刷字体：字体较清楚、3； 内容：10年石山本愿寺之战流程、3； 厚度：稍薄、3； 价格：合适、2；总体一般，流水账，没有具体分析03-12

梳理得不錯，可惜缺乏深度和作者性。信長當年並非現世影視作品中所體現的強大到不可一世，本願寺戰役中也有很多失敗，稍一失足都等不到本能寺之變了。09-24

这本书本来就不是入门级读物，标题说得很清楚，就是讲石山本愿寺与信长之间的恩恩怨怨。如果想要全面了解战国历史的，想要看信长如何与其他大名相互征伐的，大可以找别的书来看，为什么要苛求一本十几万字的小书全面叙述本来就颇为宏大的战国历史呢？个人觉得对石山本愿寺与信长斗争的这十年讲得很清楚了，也从不一样的侧面反映了信长政权的外交内政。本愿寺在反信长包围网里的重要作用在以前很多研究里都是被忽略了的，而如果没有本愿寺的敌对，信长不会想到要收服真锅氏来封锁海上，也不会调整对四国的战略；而且后来本愿寺与信长的和解也导致反信长包围网的瓦解，很大程度上影响到了河野氏、毛利氏和足利义昭对信长的态度和政策。01-23

读来感觉一般，作为一个信长之野望的玩家，人名、地名还相对容易接受一点，但作为一个入门读物是完全不合适的，虽然其实整本书不过是对这段历史的科普与梳理，但作为科普绝不可行。中世的自由民与近世武家的碰撞。有些点背景不介绍直接引入真的有些云山雾罩。最好可以配些地图，这样可以有更加直观的认识。虽然我也不知道哪里可以找到地图。07-27

了不异人意。作为“一本书”还是有些“强行”。“正德寺”“真德寺”，“愿证寺”“原证寺”，是通是误？等方便科学上网的朋友指教一下。07-11

其实玩《太阁》和《信野》的同时读过一些科普书籍/看大河剧的人对一些基础史实应该很熟悉，本书的预设读者我想就是这个人群，对他们而言本书最大的价值在于“中世信徒观点同近世武家观点的对撞”这一视野。石山本愿寺并不是游戏里简单标注为“本愿寺家”的战国大名，而是一个有豁免权的信徒共同体网络的中心。ps:显如法主真是少年英杰。07-24

太流水帐了。算是wiki增强版吧。没有地图，实在影响理解。竟然拿没有提到火烧比睿山，感觉不可思议。从这本书里面能看到，信长不光是仗打得好，政治那一套玩得也很溜。10-12

装帧异常精美。叙事清晰，但通篇采“流水账”写法，无文采可言，且详略失当。作者将长达十年的石山本愿寺之战定义为中世自治理念与近世专制主义间的斗争，颇具史识；却未充分揭示寺内町与寺院间紧密的人身依附关系。窃以为，本书写法应着重展示石山显如、室町足利、甲斐武田、安艺毛利、越前朝仓、近江浅井、伊势长岛和三好三人众等各种反对织田信长“天下布武”企图的势力是如何纵横捭阖结成“反信长包围网”，而信长又是如何一一击破的。09-23

这本书是个小册子，但绝不是历史入门读物。在对日本战国史有基本了解（哪怕只玩过电脑游戏）才能不会有人名和地名的陌生感。这本书基本上只讲了石山本愿寺这场战役的始末，没有过多的背景介绍，也没有对战役之后日本历史走向有太多的评价。就内部而言可以是把战役的前因后果讲清楚了，特别是本愿寺和“信长包围网”中的几股势力的关系，以及显如在其间所做的种种努力。美中不足是配图太少，特别是历史地图，对于理解文字还是有很大帮助的。从外部来讲读者还是挺希望能有一些延展的，毕竟文学和戏说离历史还有一段距离。07-27

感觉是流水账。P14第7行《细长两家记》应为《细川两家记》；P67第3行岳父按前文应为妻兄；P121倒数第3行原证寺应为愿证寺；P133第5行背后应为备后；P214第3行加贺四郡中、铃木出羽守、山内总中标点似有误。07-12