全球共同体

这个学期看完的第一本书。。。囧12-15

作者是大牛，可惜现在看多了全球化带来的一系列概念楦头，有点倦；不过对于国际关系史研究来说角度确实很新，文化+非政府组织，算启发性很强吧！11-28

跟入江昭学习国际史~12-02

虽然不忍苛责，但是本书的具体内容与其所开创的令人激动的新范式相比稍显平庸。作者试图打破以民族国家/主权国家为活动主体的“国际社会”，建立基于共同价值之上“全球共同体”的概念；而相应的，国际组织则因为其成立的根本善性，自然而然地成为了构成这种共同体的基本单位。遗憾的是，作者大多在表述“共同价值”方面以陈述国际组织的种种努力为主，而这种“共同价值”在国际社会里并不是一种罕见的东西，因而不能成为一个理念上的新共同体的基础。但是，作者精确的把握到了“全球共同体”这种中间状态：一种介于国际间反霍布斯的，所有人对所有人的善的无政府状态与有政府状态之间的状态，以及这种状态面临的种种问题，乃至这种问题怎样危害了“全球共同体”本身，或许可以成为现在的国际主义者、理想主义者的借鉴。03-01

复试准备材料。对社会治理的迷恋，来自于对全球共同体的认知。整本书很多详细的材料堆砌，全球共同体的理念其实就是这些数据的反映。20140325@图书馆B203-25

提供了一种新视角：以康德的信念看待国际关系发展。04-30

作为全球公民社会鼓吹者，入氏拒斥以国家或国家集团为单位的”主流“历史叙事，寻找全球性非政府组织在整个20世纪在政府缝隙中开展工作、关注大国政治经济以外的事务、并在全球层次上连成一片的史实，并将其推展为全球共同体形成的标志，试图给全球公民社会寻找历史源流，将其叙事带入20世纪国际史，与布尔式的、国家为社会基本成员的国家间社会并立。可惜全书流于事实数据堆砌，始终未能说清何谓全球共同体中的共同意识和共同利益。更深一步地，全球公民社会的许多理念是否脱胎于国家间社会的基本原则，为何全球公民社会足以脱离国家间社会的脉络而自成一个社会，两个社会相互关系为何、是否会见到越来越多的两者冲突，全球公民社会和国家间社会都无全球性国家为对照，其形态有何特殊性，有无新概念可供描述，此书均未关注，让人有些失望。01-21