现代西方哲学

图一乐式写作法，用于通识课应该挺不错。11-20

第几章✓。问题意识很强12-28

不愧是评分最高的现西教材，没有对比就没有伤害啊。作为入门读物，比赵敦华那本好一万倍。条理清晰，生平、问题意识、重要议题、评价遗留问题处理的特别清楚。讲解上不紧不慢，例子很恰当。 缺点自然是很多人物被简去了；然后就是（跟赵敦华那本相比），对原著的讲解和饮用比较少，这个一方面更好理解，整体性很强，但另一方面可能学术性要差一些，这应该也是梦校把赵敦华版作为参考书目的原因。 整体来说实在是一次畅快的阅读体验，每天都在收获新知，又不至于太丧失信心，开心。03-20

比较精简，有很多没有讲到04-06

问题意识、解题思路、观点与论证、评价，编排清晰~10-03

确实很无聊，而且这个现西的哲学史编排太私货了，哲学人物的线索就是语言，科学和主体性的交错，以至于除了伯格森、实用主义三位大爹和密尔，其他都是德国人。人如何用认知和思维的行为把握存在的世界，这个话题实在是让人提不起兴趣，二来，如果现代西方哲学的历程仅仅是认知真理的过程，那么我们有什么必要去尊重这种腐儒学科呢？这也就导致，本书讲了一半就不愿意再讲的海德格部分，反而是最不无聊的那一部了。08-15

为了描述得清楚(?)，结论下得武断，强行拉框架，爱用大词之类的毛病，受不了= =08-03

选读欧陆部分，主要是冲着狄尔泰读的。看了下目录，比较简略，但正式对每个流派或每个人的学说开始叙述前会涉及问题意识和解决方案，对把握理论的核心方向很有帮助。狄尔泰部分讲的还是比较清楚的，从批判康德先验唯心论、黑格尔的思辨的形而上学、实证主义与历史主义出发，旨在确立解释精神科学的普遍确定性。解释的普遍有效性来自人的体验为基础的意识事实，而人是历史和社会的人，由此人的体验和意识难免也是历史的和社会的，似乎陷入循环论证中。虽然狄尔泰的调和目标没有完成，但一定程度架起了通向现象学的桥梁。此外值得关注的是还可以通过狄尔泰的现代解释学路径探究对古希腊哲学的再解读。04-26

名字应该叫做“现代西方哲学纲要及其笔记”。张庆熊先生总结的很好，而且以一种问题意识作为线索将各个章节串联起来。对于初学者而言，思考题部分可以帮助回顾核心问题。其中一些思考题仍然可以作为一个话题来检验自己的学养和积累，看看自己能谈多少。04-27

翻了一下，问题意识很强，问题线索很完整。05-15

当年听老张念了一学期ppt期末背了两万字的稿纸然后被老张给了C−的桂系吊车尾还是非常客观粗暴地给这本书一个C−。（微笑）03-04