曼弗雷德 该隐：拜伦诗剧两部

太好。简直是惊喜。打动我的不是“诗”而是“剧”。尤推《该隐》。神作盖为此矣!11-01

《曼弗雷德》全篇乃是讲一句话，我们今天已不这样写。《该隐》则可逐字逐句辩读。10-11

读过的最好的一本书，仅次于查拉图斯特拉。拜伦是个天才，尼采是神。PS:我倒是很喜欢这个版本的翻译，华夏出版社这套名著的翻译都很不错。简洁清爽。02-03

《该隐》优于《曼弗雷德》。这两部戏剧确实可以看到存在主义的影子：人虽然是上帝创造，可是人有自己的思想，有自己的考量，因为是自由的塑造者。该隐是在不断推进中了解到，知性的人类应当尽力发挥这一特征（对知识树和生命树传统的延展），这也是“存在先于本质”的一个表现。曼弗雷德知道自己是孤独，该隐从卢西弗处知道自己及后代必死，然而并未就此放弃，而是重视其间的活动与过程，这才是西西弗斯式的英雄。所以拜伦在《唐璜》里关于堕落与苹果的议论，放在《该隐》更为合适。书翻到最后一页，看到拜伦临终遗言是“前进——前进——要勇敢——”的时候突然很想哭。03-11

读了《该隐》，曼弗雷德留到以后读了浮士德之后再读。《该隐》实在是太好了，没有一句不好。情节上刚好可以和《失乐园》衔接，如果说《失乐园》主要探讨“罪”，那这部主要探讨的就是“死”。比起弥尔顿的矛盾，拜伦在反抗上帝这个层面上走得更远。在这部诗剧中，人类刚被逐出伊甸园，还没见过死亡，在拜伦笔下，该隐不仅是人类第一起死亡的肇事者，人类杀害同类的起始，也是反叛者的始祖，他不跪上帝，也不跪撒旦。他是年轻的人类、思考的人类，承受着苦难，对存在发出质疑的人类。同样是由圣经片段改编的诗（剧）作，这部在我心中胜过《失乐园》，甚至也胜过《莎乐美》。非常强烈的阅读体验。不知道陀翁写伊万和阿廖沙这对兄弟时，心里想的是否是该隐和亚伯；他们在祭坛前的对话，又让我想起很多文学作品中，信者和不信者之间的对话，戏剧张力十足。09-20

终于了了自己的一桩心愿，细细读过后感慨良多，只有拜伦会把生与死的权力握在自己手中，并且用这么惊心动魄的诗句和节奏表达出来，曼弗雷德是拜伦的人格所在，该隐是拜伦思考的缩影，我们每个人心中不一定都有一个曼弗雷德，但我们每个人心中也许都有一个该隐。。。04-06

《曼弗雷德》已读。都没有更多的译本了吗？没人读拜伦了吗？07-11

引言提到西西弗完全是牵强，永恒性的徒劳与浪漫主义的悲剧色彩英雄我觉得差很远。第一次看拜伦。我忍受不了孤独吧sigh 就算有彩虹的精神但我的愿望还是泥土的愿望所以不会被喜欢呢。该隐是在拜伦开始从一个带着原罪的形象发展到后来德米安里那种反叛与知识的么？浪漫派的剧本读起来掉进另一个世界一样。 PS：89年的译本07年出版了宙斯还议成宙夫 阿卡狄亚写阿尔加狄亚....约定俗成多少遵循一下...04-19

看完曼弗雷德，感觉不错；看完该隐，我炸裂了。11-15

好美，一个癫狂厌世的唯心主义者的自白。04-15

他既然创造，就无权毁灭。09-17

“我可怜你爱着必将毁灭的生命。” “我可怜你一无所爱。”02-19