溪山琴况 琴声十六法（全本全注全译）

22.1.22从有而无，因多而寡。各类艺术都不过是先做加法、再做减法。无加法基础不足以做减法，而若无减法最终却也只得到一长串没有意义的0。天然之妙，犹若水滴荷心，不能定拟。纯粹的自然与原本，和熔铸锻造一番后的返璞归真，终究是两种“本”。“太音希声，古道难复，不以性情中和相遇，而以为是技也，斯愈久而愈失其传矣。” “吾爱此情，不求不竞；吾爱此味，如雪如冰；吾爱此响，松之风而竹之雨，涧之滴而波之涛也。有寤寐于淡之中而已矣。” 本是有看到说二十四琴况是仿二十四诗品写的，恰好最近在学琴，就感兴趣找来看了看。原文其实我觉得还是缺点意思。01-22

好书！！可惜我就是不会弹琴。。。05-12

溪山琴况为明末清初古琴家徐上瀛所著。徐上瀛，字青山。作为一介民间琴人，徐青山的生平已无法考证。古代的君子修治自身的性情，没有不是通过音乐的。以五声来统摄八音，以十二律来理正五声，用气来调适，按候来运化，这样音乐之道就完备了。所以学道之人，就是研习音理的人。而在八音之中，以一音而能调和五声的，只有琴才能够做到。气定神闲，温和舒心，太和之气鼓荡宣畅，心中指下悠然自得——这些意趣是无法逐一用语言将其表述出来的。大音希声的道理现在很少有人能够理解，琴学的正道已然很难恢复，如果不以中正平和的性情状态来对待弹琴，只把弹琴看作是一门技术，这样的话，时间越久琴道也会越近于失传了。大致说来，声响繁杂而娱耳的，我知道这是时调；乐曲平澹而会心的，我知道这是古音。05-24