禅与日本文化

其实翻译是挺好的，大概是原文枯燥了点06-26

①读着感觉背后都发凉，日本的禅、剑和武士道的内核都相当漠视生命，不仅漠视他人生命、也漠视自己生命，读着有种凝视深渊的赶脚。②另外有点困惑书里的核心概念“剑”跟《菊与刀》的刀，是一回事、还是说刀和剑有明确的区分？③说了好多心中无剑才是最快的剑的机锋，但是……真要这么厉害的话黑船来航就不慌了吧（不是）……06-09

读刘柠老师典雅的译文太美妙了，总觉得禅太难修得，又相隔十万八千里，但正如武士道推崇禅，在茶道和侘寂的事物中忘我，遁逃日常生活的读书，难道不也是一种禅？02-11

在今年最初的冬天里，悦读·夜读刘柠老师翻译的《禅与日本文化》，铃木大拙倾心畅叙的口吻，读来颇为畅快。剥掉包装，摒弃实用的理性，去除冗余物，直指柔软心，建立净土，心境无以名状。「宇宙无意识」，只去悟到活生生的真理。我住日本时，常常会去想「日本文化是什么」，「佛教对日本文化影响有多深」等问题，现在，这些问题也不曾远离，或者说是更近。沉浸阅读中，远不止在书中体会到「和」的意趣，禅的妙处。心如暖阳。01-25

对禅的历史、特征及对日本文化的影响梳理得非常清晰。由于是根据讲座整理而成，读起来浅显易懂，流畅、透彻。从铃木大拙写作（1940年左右）至今的很多介绍日本文化史、日本文学史著作，对这本书内容多有吸收，很多内容都很熟悉，只是其中的“禅与武士”“禅与剑道”两部分以前没读过，读后印象深刻。另外，禅和佛系截然不同，那种不与世争、说话绕口、呆萌困倦的形象，仅体现了禅的众多面向之一，而禅的颠覆性力量却让我们过滤掉了。02-14

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