辛劳与礼物

只要自利与效用最大化仍为生活不证自明的默认逻辑，那么或许我们永远也无法逃离工作的折磨，也因此，在礼物工作神学的框架下，将自我当成是上帝的丰盈创造馈赠他人，不失为一种跳脱出自利与自我牺牲的二元对立的办法。03-17

工作是工作，生活是生活，工作的内在价值早已丧失；工作的外在价值因剥削而日益黯淡，并最终因现实的重压而熄灭。在工作日益变成劳动时，躺平难以避免。难点在于，若是高扬工作的价值，有使人从属于工作的危险；若是不重造工作的价值，工作又变成一种纯粹的辛劳。也许把工作视为上帝赠予的礼物可以解决这样的两难，但是正如路德、加尔文在论述赠予时暗示的，人与上帝之间的赠予可以是相互的，但是在人与人之间的赠予中一定要自我弃绝。人毕竟不是上帝。在广州足浴一夜，当她说小费可以多给一点吗时，信奉礼物模式的你应该如何作答呢？06-21

很好的左翼神学中文研究，以礼物/馈赠理论和对工作本身的辨析为切入点。———点开读书笔记区发现了我2021年的笔记，但是居然没标这本书。奇怪。05-20

高喆的问题把握很好。关于路德加尔文的的批判有点不认可。教会的核心不是整全性地改造社会，而是只关乎灵魂的救赎。福音的配搭事工自然会影响社会，但不必稀求以改造为目的。05-22

论文本身很不错。但是神学观点并不都赞同，加尔文路德的神学首先不能够预见五百年后的今天形态，其次他们也不是为了将伦理性的称义之行当做救赎社会苦难，不公平的武器。救赎乃是恩典，救赎不包括首先改造社会，乃是改变自己，至于社会问题，积极地祷告和真实地相信比一味地变成理想的样子更为有效。08-13