别了，我的书

大江就是那种把心剖给你看，还会捧在手心里说：你看，这颗心还是热的哦的那种人。至诚至斯。这本书是很难读，坚持到2/3时却偶尔会有落泪的冲头。并不是有什么煽情的情节，只是在那里感到大江深深的不甘，绝望，困惑 ，以及永远不放弃追问答案的力量。星宇说有些作家的书是个闭环，你在里面找不到自己人生的支撑，而大江的书是开放的，包容一切，直指现时。大江在这本书里不断地否定过去的自我：从暴力的旁观者变成参与者，与一向厌恶的三岛采用了同样的手段。这是一场否定过去自我的实验，通过破除旧有的，能不能找到新的自己，新的出路。最后，出走于四国森林的老人回到原点，我杀死我自己，一个新的我又站起来。绝望中的希望，生生不息。大江先生一路走好，不知道你回到了你的四国森林了吗？04-09

艰辛的考古，以后要重读一遍07-31

在孔网意外淘到一本大江健三郎的签名本，应该是2006到访北京时的签售本11-07

读大江，自本书起~~03-20

感谢陆老师对书里引的艾略特下的功夫，是我读不出来的地方。重读了广岛札记，又因为残响查了些核问题的相关材料，断续读了将近三个月，非常艰辛，但我总算是能进入他晚期的小说了。06-16

村上的书印有百万册，那我的大概只有三万册。——这就是我们的区别。但，始于绝望的希望的书，比起前者，一来需要通读贝克特，保罗 克利，皮埃尔 佳斯卡尔，艾略特，纳博科夫 。。。 很多的经典，二来，可以时读时新，在三十岁后有耐心的宝贵岁月里04-24

读完以后脑中对大江最深刻的印象就是“凝练”一词。事实上任何极端分子，无论追求的是和平抑或独立，最终往往会将极端的诉求通过暴力来实现。这里不由得想到小说中或者大江自己的演讲中提到的那个词“暧昧”。不得不说，译者的序实在配不上这么好一本书。所谓“老人的愚行”并不是简单的复活的军国主义或者以暴易暴可以概括的。而所谓智慧与愚行产生的根源便在于诉求的不被满足，或者说不被认同吧。02-10

一部需要别了之前再读的书10-07