经济论 雅典的收入

商务将之纳入到蓝皮板块，岂不可惜02-25

这本书是最古老的经济著作之一，其中的观点往往值得商榷，甚至明显不正确。然而，我一开始读就被其中包含的朴素思维方式所吸引了。它可能已近不能算一部上乘的经济书，但却仍不失为一部可贵的哲学书。07-04

好可爱呀！如果现在的经济课也是用苏格拉底讲相声的方式教授该有多好～01-29

其实作为一本言辞优美，说服力强，劝人勤劳有条理的书还是挺不错的...06-26

2016年3月16日。似乎太浅了，两个小时读着玩。03-16

管理分类法。。。。。。。06-18

世上只有种田好，种田滴收入像挖宝～03-05

“家计学”其实主要是管理学，如何管理妻子和奴隶，强调农业的重要性，详述从相地到收获的全过程，苏格拉底在伊斯霍玛霍斯的提示下逐渐领悟到农业知识并没有什么神秘，人人都懂，可是有人饥有人饱，这就取决于美德了，而这往往来自天授。《雅典的收入》是很有针对性的一篇文字，雅典的霸权被剥夺之后，如何能够凭自己的力量重新崛起？它不但论及各种具体的致富手段，包括吸引客商、剥削官奴和开采银矿，更关注到立邦之本是否正义，以求得道多助。雅典作为一个建立在奴隶制剥削基础上到处输出其价值观的民主城邦，简直就是西方社会的历史原型。那么中国的“群学”认为社会来自圣人，是否意味着另一种社会模式？周人武装殖民东方诸国，与雅典有区别么？这让我开始思考，社会的起点究竟是正义还是不正义？12-31

希腊认为 经济 是对家庭财产的管理，也就是经济论部分所说的。雅典的收入则可看作希腊时期的经济思想。经济论没多大意思，无非是管妻子 种田之类的话题09-29

传说中经济的来源之书。财政学的起源也能追溯至此。但某的目光意外的被雅典人的整理术吸引住了……03-07

这货真的不是先秦典籍？06-27

我根本就没办法严肃的阅读色诺芬写得任何东西么，我看他写什么都觉得好无厘头03-24