坚忍与守望

蔡师是我心目中的学术女神啊06-12

作为研究型书籍，这本书非常好，研究数据和引用来源都非常清楚，有一说一，毫不含糊。看起来不免有些枯燥平淡。谈不上有什么惊喜，但也算是比较出彩。个人看起来觉得最好的地方，是结语和封底的总结部分。也是整本书的概括性表达。02-06

女传道士；吴雨三和女儿吴韵香的家书；抽纱职业女性；过番与留守妇女信仰。缜密严谨，能做出这样的研究算是天时地利人和。羡慕不来。04-06

潮籍女学者的独特魅力11-26

对潮学一无所知，把握不住脉络。07-21

勾勒出了近代潮汕社会基督教传播的社会面貌，中间对西方宗教信仰冲击下的潮汕地区婚恋观念的介绍和分析比较精彩。感觉书名与内容并不完全一致，后两章似乎更像是在介绍一种地方产业，偏离了对群体的分析。但想了想，这或许也体现了对这一群体进行分析的难处：有社会和产业分析的史料，却没有相关群体的记载。04-15

可读性强，视角独特。作者运用大量档案资料值得自己学习，然而最后我能用上的竟然是可怜一句话。09-18

的确更严谨更流畅。对女性观本身的思考让我更想听桑老师的课了。09-19

首先值得称道的是作者的学术水准：对原始材料的解读与分析既富有创见又有说服力。作者选取了女性主义视角却又没有落入女权主义的窠臼，从容地论证了潮汕地区妇女在男性普遍“过藩”的背景中对于潮汕社会的支撑作用。令人印象深刻的几个要点包括女宣教士对于本土女传道员的训练、潮汕地区妇女在婚姻中的处境以及主要由妇女参与的抽纱产业对于整个潮汕经济的影响。作者在写作上史论结合并且兼顾全局与个体的视角（基于史料的个案研究可谓本书的特色之一）。另外，相较以往其他的研究，本书对郭士立（郭实腊）的评价也更为公允准确。相比《圣经与枪炮》和《苦难与信仰》两本潮汕地区基督教研究的作品，个人认为本书在论证的严谨、题材的选取以及写作的流畅上都更好一些。08-23