比较文学研究入门

很简短像手册的一本书，唯一印象的就剩下法国派了……05-11

初学者绝不可读此书。独第一章稍可，二、三章审美主义保守派之意识形态暴露无遗，第四章纯凑字数，推荐书目更是沦为作者本人著作名录。叫做随笔倒也好，偏要叫甚么比较文学研究入门。一本导论，却流露出极为严重的倾向性。大半篇幅都在推销己之所谓“东西方比较文学”，结果却连东方的定义也未曾说明，时而中国时而东亚。一言以蔽之，自述不论政治的比较文学都是屁话。05-12

特别流畅的小书，关于“终结”及“情节”的观点对我来说耳目一新。以“研究”为重点自然少不了个案举例，例子内容详实，用笔风趣。05-14

浅显、流畅。这本重印了，岂不是说明__。（狗头）。纠个小虫：P224有印刷错误。07-09

很好的入门，对于各家概括的很好，至少引起了兴趣。每章结语都有点套话。07-12

非常好的入门书！张隆溪先生的思想观念比较先进和超脱，《比较文学研究入门》这本书建立在这种观念上，因此写作风格和姿态都很从容，也非常令人兴奋。前面的架构很好，到后面的举例部分有点散。感觉张隆溪先生是钱锺书先生的小迷弟。04-12

理论之所以为理论，是因为它超越了文化的特殊性和历史的偶然后，所产生的普遍性。想要理论保持自身的活力，必须要把理论还原到其所阐释的问题本身与时代语境，一味的泛用和滥用只会加速其僵化。从张隆溪对朱光潜钱钟书等人的推崇和他自身的写作风格，我们不难看出其对语言准确性和简明性的追求，准确性是深入了解中西文化驳杂体系和精微之处后的准确性把握，简明是了解到语言自身局限性又不得不使用语言的表达方式。05-17

中规中矩的入门书，抛弃了教材对体系框架的编排，转而以一种漫谈的形式书写，有些观点略显陈旧，但研究方法讲得明确。援引的例证和参考书很有用，如凯慕德《终结的意识》提到所有的叙事都要通过构建一个终结来确证自身的意义，这种所谓的终结在叙事里体现为故事结局，在宗教里体现为审判日，在存在主义里表现为“向死而在”；丹穆诺什的《什么是世界文学》能够跳脱出欧洲中心主义的桎梏，将东西方置于同一平面来论断，而单纯的殖民-后殖民的反思是单薄的；朱光潜的《诗论》打通中西诗歌，要付；最后还被钱钟书圈粉，《七缀集》也列入计划。总得来说，凡比较文学的研究，广博的才学和世界性的眼光皆不可少，要能发现不同民族、国家之间的类同与异质，而“世界文学正是民族文学的简略折射”。09-13

上一次读得这么燃还是在看结构主义的时候07-05

较之国内，一众宵小之徒以为理论之运用愈繁杂愈能显出水准，以致论理作文日益“面目可憎”，隆溪切入研究的入口之简明实为清流。在取道西方文论阐释中国文本方面，强调缘理论以至其“原理论问题”，再以此依中国文化反向重构该理论，可谓卓见。02-25

啖之无味，弃之可惜。有时间看这么一本书（其中很大篇幅在讲从事比较文学研究需要具备的基础素养：多读书多思考，多精通几门外语等等），不如知网上找几篇比文的论文看。书里主要举例的是比较文学中的主题学研究（道与逻各斯，终结意识），这类研究听上去很有趣，然而绝对不会是入门者能够尝试的方向。02-06

还行，但“入门”是真“入门”，有些精彩论述有点“蜻蜓点水”，比如对创立所谓“中国学派”的论述（只能由后世评说），对“作者已死”“比较文学已死”等的探讨，还有对“失语症”的剖析等等。因为本行为德语专业，所以格外关注里面有关德语文学的案例，比如艾克曼《歌德谈话录》的英译、弗洛伊德对莎剧的分析，钱钟书对歌德汉译的研究，朱光潜对莱辛《拉奥孔》的评述等，可惜本书只是作为材料予以罗列，没有进一步深入“解剖麻雀”。不过，读罢此书，对钱钟书和朱光潜更膜拜了（大师就是大师）。最后说一点，治比较文学，关键在于多掌握几门外语，可惜本书的参考书目仅仅胪列寥寥几本中英文书籍（好几本还是作者自己的，lol）~01-03

书单增加了(　ﾟдﾟ)03-06

口吻太说教 既不流畅优美又缺乏精彩论述……参考书目还行 入门还不如看教科书（曹，乐，刘本皆可）03-20

课程要求读，没读完。12-01