沉思录

很喜欢。奥勒留的哲学思想中不仅有儒家，道家的文化缩影，我还看到了许多禅宗的思想在内。比如对内心的认定，对过去现在未来的把握，对宇宙观中三千大千世界的敬畏。02-08

每次重读这位古罗马皇帝平实而智慧的箴言，都会带来新的思考和感受，世事维艰，今后就把书留在手边，随时警醒自己的言行03-18

装修的那个月，各种忙碌愤怒沮丧，尝试用这本书的道理平复一下心情，整理混乱的想法。04-05

梁实秋是沉思录中翻里个人最喜欢的译者。不过我买这本时倒是没注意译者，纯粹觉得这本的精装版封面颜值高。说回书本身，梁实秋的翻译是基于haines的英文版。很合理的选择，但千万千万不要去看haines版本。haines可以说是最接近原版的英翻，他自己也说过他都是尽量选择与希腊文匹配的英语措辞，逐句还原希腊语。那么后果就是god damn literal...当它以英文呈现出来的时候真的难懂，我一开始还以为我学了个假英语，每个词都懂但就不知道这句话想表达什么。说回这个译版，梁既然能理解haines并以通顺的方式将其转换为中文那么当然没问题，而且代表它从含义上来讲和希腊原版是没有偏差的。更何况梁的翻译非常好理解，符合中国人的表达习惯，特别是和何对比起来太明显了。07-13

“谁也不必怨。因为如果你能，纠正那些致误的根由。如果那也是办不到的，怨尤又有何用？凡无用的事都不该做。”04-14

不知道为什么6年前那么喜欢这本书，喜欢到跑步的时候都是在听这本书的音频，现在再看却是硬着头皮才看完，确实是有些语句都不知所云，都不通顺啊，现在看来这本书是过誉了。01-21

是效用不超过一个晚上的安慰剂。09-03

特意买了梁先生的译本，但实际上不太好读。不是说梁先生翻译的不好，但不是现在标准普通话的白话文其实不太好读，同理吕思勉先生的《简明中国通史》。我的愚见，这本书就是围绕“我要如何做”“我做到了么？”“我做到了”来写的，我坏心的觉得有歌功颂德自己的成分。但不可否认这是本圣贤书，如果每一个人都做到如此，天下将实现大同。11-24

一个人越接近于宁静，就越接近于强有力。01-16

纯个人观点 翻译的太难读 01-30

这个世界是一张白纸，去画出你喜欢的样子。03-23

沉思录这名字真不是白取的，这本书不厚但读了半个多月，读完一小段都要沉思一会儿，不然我怕道理都懂但就是过不好我这小日子。生死之事、自然之道、内心神明、身外之名、情绪管理几乎全都囊括，甚至交友、赖床也处处有见解。总之人活着不要怕死就对了，活三岁和活三百年是一样的，谁让这是自然之法则呢01-20

全是智慧吧？我只能截取对我有启发的，我神游于若干智慧的读本里，寻求我要的知识放飞自我，不求甚解，此书有智慧，也有无用的，那些我记住的，带给我震撼的，就是属于我自己在意的智慧，热爱“理性”，走入哲学的大门，先尽可能多看，再慢慢理解，用死之前全部时间来思考，我已有方向。12-01

梁实秋先生的译本是意译，语言通俗易懂。通篇一口气读完，感觉就像一个智者在孜孜不倦地教导着我。虽说是一千多年前的古罗马帝王写个自己的箴言，但读起来却没有隔着时间和空间的距离感。奥勒留的哲学中有道家老庄的“无为而治，顺应自然”之道；有王阳明心学的“致良知，知行合一”之智；也有佛家的“节欲和看破生死”之法。这本书不仅是作者写给自己的箴言，也是留给后来者的座右铭。书中有不少金句，值得细细品读，慢慢消化。例如：“俱往矣，而今安在哉？所以人无需在意生死，顺应本性是唯一该做的事”；“行善而受谤，此乃帝王的本分”；“不在乎他人的过错，如果可以帮助其改进，实在受不了就可以选择自杀”；“不符合人的身份的事物，不可称之为人的，那些事物不是人所需要的”。12-04

这种警世语录，真的是要长大了才能看出意味来。以前假装少年老成，不过是为赋新词强说愁。05-27

好！基本没毛病。先说缺点①节欲②对上帝的虔敬，不过奥勒留只是由此来肯定自己行为的正当，颇有“天行健，君子以自强不息”的意思，人要效法自然，顺应自然，这是奥勒留的上帝。我觉得已经是最好的态度了。不过严格地区分善恶，这样不免会影响真正的快乐境界之实现。优点，或者说主要思想梳理一下：①保持内心的宁静，“事来而心始现，事去而心随空”，自省，就事论事，避免情绪化②不用他人的错误惩罚自己，在被他人评价触及情绪前先考察一下他人的水平③真正的了解自己，了解他人④重视自己可以把握的理性，轻视无法把握的肉体生灭⑤俱往矣，而今安在哉？所以人无需在意生死，顺应本性是唯一该做的事⑥ “行善而受谤，此乃帝王的本分。所谓君主，其最高理想乃是人民的自由。”⑦不在乎他人的过错、如果可以帮助其改进、实在受不了就可以选择自杀。07-30