A Vindication of the Rights of Woman

今年读的书1: 怎么说呢 如果我按照我现在对女权的理解我可能不能完全的同意她的观点 但是观点不能独立于时代 不管是她表达的角度和语言都需要结合他所在的历史衡量 综合来看我认为还是一本非常震撼的作品12-30

读书不能脱离当时的环境，虽然作者很大程度只是为中上阶层能够接受教育的妇女争取平等的权利，但她已经是时代先锋，两百多年前，法国大革命正在废除王权，她已经在争取平权。可惜她没能活更久。pamphlet writing 确实有很多的重复，但是在辩论或者演说过程中，重复强调核心论点也是必须的。01-23

除了redundancy其它满分02-03

Introduction, Chapter 1–4, Chap 5 sec 1&4, Chap 906-03

观点有阶级的局限性；但是能在那个年代将女权问题散射到类似的群体，性别问题需要开化的男女联手解决，是难能可贵的。09-12

Mary Wollonstone在妇女解放过程中打破了传统优雅的淑女概念，这是弥漫在所有宗教哲学艺术文化领域的厌女香薰，即使美如奥菲利亚也要因听到『get thee to a nunnery』陷入绝望的疯癫从而寻死成为一个唯美的永恒征记。同样不可或缺的是对基督教神学patriarchal structure的反抗，『Thus Milton...women are formed for softness and sweet attractive grace』，与此同时，她声称男性『good conduct..attempting to keep them in a state of childhood』，这种加诸于弱势群体的『甜美』、『柔软』、『年幼』的外來幻想始终是女性意识觉醒之路上的宿敌。07-23

虽然我知道200年前能发出如此的声音是多么的难得，但Wollstonecraft的文字真的超级无敌extremely superfluous，让人读的昏昏欲睡...03-03

翻来覆去绕，读前两章即可。笔记会再读04-15

为什么在浪漫主义已经蓄势待发的年代沃斯通克拉夫特仍要捡起启蒙时期的遗物——“理智教育”，因为女性认知落后了男性认知不知多少个世纪！！妇女的权力何在？平等地站在男性身旁，用柔和也坚定的语调《致橡树》。02-17

博士一年级读过一次，电子版留有一些我当时做的笔记。想是当时压力大，上完课也就忘记了，也没有细细斟酌。现在回头读，Lady M 绕来绕去的絮絮叨叨真的满真知灼见。她推崇爱情里的友谊，认为这比婚纸，更能保障一段关系，因为爱是盲目的感官的。不过她定义的爱情肯定和现代语境里爱情不一样。即使如此，她的爱情友谊论依然很适应啊！04-11

同样的观点重复重复重复，不过语言很美。02-17

我都算不出来多少节课读了它。。。四五节课？文学课上老师说现在没人读wollstoncraft你们可能没听过她的名字更估计不会去读她的作品，我吓了一跳02-05

戳中了很多现实问题，然而还是教育女性要被enlighten这样才能拴住男人教好小孩。#个人觉得这样的女性男人应该不喜欢吧哈哈哈哈#02-09