Between Winds and Clouds

这本书的时间相对比较早了，其采取全球史和跨区域的视角比较可取，但是非汉文资料基本全部依靠二手著作，因此还是有很强的中华中心主义取向。当然，因为地缘政治的关系，和内亚研究相比，西南边疆和东南亚的研究呈现一个比较弱、关注度少的态势，整个领域还是不太成熟的状态。这本书因而至少在增加对云南的关注度上起了积极作用。04-12

代标繁中版《流动的疆域》。前半部分从全球史观考察云南还不错，后面到当代的分析就弱了。什么是“中华”，什么是“汉”，仍是一个未有完美解答的问题啊。11-30

不及预期，内容少了重要的民国时期云南经济社会变化。11-11

阅读了台版的，虽然有些观点不敢苟同，但里面介绍了许多理论和作者全球性视野下的考察还是很有启发的。06-15

过去的云南，上一个新疆；现在新疆，巴尔干或者下一个云南？05-31

有关贝币和铜料的论述，显示了云南先后在南亚东南亚的印度洋经济体系和中国内地的经济体系中扮演重要角色。蒙元政权将云南纳入省一级的行政单位，此后历经明清两代政府的积极统合，伴随着大量移民迁入和经济文化上的渗透，云南真正成为中国的一个组成部分。“云南人”作为一种地方身份认同在晚明时期出现，这种省级身份认同的前提是中国身份认同。两个有意思的小细节：一是南宋时期大理马匹成为南宋战马的唯一来源，二是元初负责主持云南政局的忽必烈亲信赛典赤·赡思丁是一位穆斯林，却是他首先在云南本地推动儒学教育。02-11

個人認為第六章談貝幣與銅政的部分最具價值。經濟活動確能論證雲南如何受世界格局變化之影響，突破了傳統的中國中心論底下的漢化故事。07-28

读的八旗文化版，优点和缺陷都十分明显，把云南的形成置于全球史的视野中颇具洞见，但除南诏与大理时期外，云南本身多被当作被改造的“对象”，一定程度上缘于较少使用地方性材料。第六章从货币流通史的角度讨论很精彩！07-10

讀的是臺版的《流動的疆域:全球視野下的雲南與中國》，以全球的視野，來考察位於中國邊疆上的雲南在漫長歷史中所起到的作用，尤其是在全球性的互動中所扮演的重要角色。不能簡單以國族視角來審視邊疆地區如雲南，它們並不簡單地在中國人手中，也是在各個勢力共同作用下的產物，但不能忽略中國在其中所處的重要地位。01-24

4.5，台版。对华化的讨论相当优秀。对葛兆光只能说好骂12-17

作者打算以一种非中国中心的视角讲述云南并入中国史。结果还是不加甄别地依靠汉文史料嘛（其实缅甸、越南有很多对云南的记载呀，傣族人也记录了不少），只不过加入了云南-东南亚/南亚贸易往来的内容而已，也不多谈云南的东南亚元素和印度元素（要去中国中心的话不是应该这么去吗？）。其实作者将云南当作一个整体，视云南各民族为同质，就已经在践行中国中心主义了。不过作者本意也不是要讲云南史啦，只是测试他的边疆理论而已。02-14

代标《流动的疆域》有幸见过杨老师一次，他本人非常宽厚平和，因此他的论述读下来也是非常逻辑化且克制的。八旗引入时编出那些噱头，和他们一贯的宣传一样，无非包装而已。此书绝非刘内江辈「历史发明学」之同类，仍然是在从区域角度重构塞里斯边疆史这个方向延展。这么来看，后面某地学者的应激反应就更可笑了，完全没有必要如临大敌一样写那么多驳文。很喜欢作者关于“华化”与“土著化”这个互动过程的讨论。和他后续研究《海贝与贝币》相同，依然认为「北方本位」的新清史忽视了对南方与海洋的关注。跋文里对《宅兹中国》的批评力度不小，现在来看恰如其分。有意思的是现在两位研究志趣皆已转向，很多结论也早已被推倒改造。在现在东部南部亚州的区域研究中，单纯使用汉文文献已经不能满足需要了。但这些文献能拓展的极限，似乎还可以更远一点。03-13

中文，全球史视野很重要10-31

補標。臺譯本《流動的疆域》（八旗文化）頁面被和諧。01-09

本書既試圖與過往研究範式對話，但又另闢蹊徑，既以雲南地區為分析區域，但在時間上卻又不限於早期近代，而是從長時段的角度，運用考古遺存與文獻材料，說明自古以來雲南如何透過南亞與東南亞的貿易網路而與全球史接軌，又如何透過與中國內陸的交流融合而最後成為今日中國的一部分。本書強調作為一種省籍身份的雲南人被納入中國人的範疇下，是雲南得以成為中國一部分的重要關鍵。雖然筆者對於書中所提出的部分觀點，還有可以商榷和深化討論的空間，但是作者所採用的分析確實是具體而可行的研究取徑，可供後來的學者加以追隨與應用。任何對於歷史中國的形成、地方認同的出現以及全球史有興趣的讀者，相信都能夠從本書中獲得啟發。05-23

主要读了民族识别相关章节，作者对ethnicity和nationality也进行了对比讨论，值的记下。全书是值得一读再读的。繁体中文版其实不如英文版好读，各种意义上：翻译的问题其实不大了，纸质书繁体版是竖排版看得要死，好在有电子版（zlib有）。12-27

代标中文版《流動的疆域》。继「羌在汉藏之间」「藏在中印之间」的认知后，又见云南居于两大季风带之间。对「边疆」历史作全球视野下的重构，是审视国族概念的有效路径。02-12