西方诠释学史

买来作为翻译和阅读诠释学考古学的参考辅助书，作者对诠释学的梳理很清楚，不知道有没有什么问题。总体来看，是理解90年代以后的后过程主义考古学的必读之作（主要是诠释学还没到能看英文的地步）。如果是考古学系的学生，建议直接从浪漫主义诠释学看起。一口气读完，对欧陆后过程主义的几大法宝，Context、现象学、反身性、实践都有诠释学的回应。08-09

又是一本为了毕业论文而读的书，所以又是读得比较草率，但诠释学的发展脉络勾勒得很清楚，还是获益良多。12-21

至少让对诠释学完全不了解的我有了一个框架，而且对诠释学的一些基本的观点有了清晰的了解。01-10

写的很好。把诠释学的古往今来，前世今生都大致过了一遍。对诠释学的整个脉络能有个不错的了解。适合作为诠释学入门了解。人类的一切可以理解为是在语言的基础上建立起来的，所以如何解读诠释是重中之重。06-11

史料部分异常扎实，特别是古典诠释学的部分应该是国内部分做的最好的。就个人而言，伽达默尔部分似乎还欠了一口气。12-18

清晰而明快的中国式教科书，诠释学理论研究必读书目。11-06

这类书只要把框架勾勒清晰就很好了。06-03

补标～历史梳理好，略浅显，必然会过滤掉一些。02-24

无比扎实的学术史，不过英伽登、伊瑟尔他们好歹也给一个小节意思一下吧07-05

寻找和提供有说服力的解释03-08

解释的”应用”即是一种legal positivism, 不是理解之外、之后的行为，而是理解本身的一个要素。对“神圣”的经典文本之理解与解释不纯粹是理论性的，从根本上说，那些经典的意义，只是在通过理解与解释而成为人们的信仰时，亦即被应用时，才真正实现了。理解伽达默尔之后突然有点感动，历史永远不会过去，现在也不止是一瞬的光影，不存在僵死的符号学将我们锁住，这些提问-回答的间距结构，我们在诠释学的循环中时时刻刻感受到主体的新生。01-04

自然是极好的，只是太浅了。04-02

强迫症花了一周时间终于读完......部分内容比较浅显琐碎，但是好在作者对阐释学发展的内在理路梳理得非常清晰且对德国哲学用力颇深，因此常能旁枝侧出，读起来不会倦怠且能引发新的思考。之前一直不喜欢读史，觉得读史只为知其然而已，不如读原著知其所以然来得痛快且有用。当你真的想要进入一个领域，而不是作为兴趣者，一本好的史论书真的是太重要了，常说做学术要有问题意识，不是说你有很多天马行空的奇思妙想，而是你对整个领域的发展史和现实状况的全面了解与反思。有生之年，我也要写一本阐释学史，为了向所有曾给予我思考能力的先贤致敬。03-24