苏格拉底的申辩

注释解读太妨碍正文阅读 扣一星10-03

可读性太差，名过其实，也许也是因为其中许多道理现已世人皆知了吧10-01

替娃记录，已读完，五星⭐⭐⭐⭐⭐08-27

自知无知，神之谶语，马虻于背，省察有值，可怕的愚蠢的自以为是。这位不惧死亡的爱智者始终恪守着φύσις那必然性的征召，因而反而在与νόμος的抗争中书写着作为例外的自由。诸如苏格拉底被诬陷的此般情形在历史中不断重演，然而后之来者却不再能够自我申辩，甚至即使能够有自我正名的契机，也终将如同苏格拉底一般，难逃无知与罪恶做出的“莫须有”的审判。“真心为正义而困斗的人，要想苟全性命于须臾，除非在野不可。”“分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”10-30

原文很连贯，备注有点吵，打断思维。09-25

看到后面不想看注释了，我还是觉得注释点到为止就行了。09-25

怕就怕不怕死的。用庄子和孔子作注释有些跳戏09-16

“真正困难的，恐怕不是逃脱死——逃离卑劣才难乎其难呢，因为卑劣比死跑得更快。”12-12

认识西方哲学，了解苏格拉底的第一本书。“未经省察的一生不值得过”12-12

就凭借最后一段叙述，也值了11-05

真正困难的，恐怕不是逃脱死亡，逃脱卑劣才难乎其难呢！11-06

“不经省察的生活是不值一过的”11-02

省察自己，省察他人。死与生，孰轻孰重。09-26

法庭上的苏格拉底没有把这里当作自己的审判场，反而更像是一堂雅典自由民的哲学课。他自比为牛氓，奉神灵赋予他的职责本性，去叮这匹年轻但迟钝的雅典骏马。你问为何？他说神灵预兆给他要他去做。不怕死吗？死无非堕入绝对虚无或者灵魂的迁移，这两者都是绝妙不足为惧的。故人不怕死而怕比死更可怕的邪恶。人生最大的真理就是去以不知为不知为智慧，审查自己他人的人生，来获得关于自己的德性知识达到至善，现在死不是不祥，而是神灵为了避免我遭受不公，你们去生，我去死，谁的路好只有神灵知道。09-26

分手的时候到了，我去死，你们去活，但究竟哪一种命数更好，惟有神知道。11-30

在城中转悠，所做的不过就是劝说当中的青年和老人，不要关心“自己的”，而要先关心自己，让自己尽可能变得最好和最智慧，并提出“未经省察的生活是不值得过的生活”的苏格拉底，遭到众人的控诉被拉上法庭，他呈堂为己申辩的话语在两千多年后如今读来仍是响彻云霄，余震不断。“逃离死亡并不难，可逃离邪恶却难得多，因为邪恶比死亡跑得更快。”向死而生的苏格拉底在走向死刑前说的最后一句话“是该走的时候了，我去死，你们去生。我们所做的哪个更好，谁也不知道——除了神” 掷地有声，多么响亮又应景的结尾！11-10