内观

对我的人生观有关键影响的体系01-18

醍醐灌顶，帮我理清了空的含义，空即无常。既然所有的感受等都是不停的变化，缘起而聚，缘灭而散，那么就没有必要对这样的空过于执着。终于明白了内观观的是觉知和平等心，为了内心的解脱，需要经历戒，定，慧，而内观就是获得洞见的方式，六根通过“识，想，受，行”感受与形成习性反应，因此需要我们练习觉知，对自己的细微感受敏感，进而对所有的感受怀着一种平等的心，不judge,从而消除掉贪爱和嗔恨的感受，盲目的习性反应。通过不断的内观修行，最终内心不分别，产生正面的习性反应。01-03

从心理学、信息论等不同角度看这本《内观》有不一样的收获。佛学又智慧又实用，是个值得学习的思维模型08-21

太棒了，浅显易懂又不失深奥08-24

内观中心十日内观课程理论课程，佛教理论体系导读。无常、苦、无我是佛教教法的三个特性，对五蕴的执着即是苦，苦的直接原因是“业”，也就是行为，我们的行为是因，遭遇则是果。产生行为的根本原因是“无明”，即潜意识，产生过程则被总结为“十二因缘”。解脱之道在于让产生苦的过程逆转，不再有无明，即完成潜意识意识化。而完成这一过程借助的方法是“内观”，即借由观察呼吸，遵循“八正道”，把心练得放松且专注，进而体认自身实相，最终通过对习性的觉知完成潜意识意识化。佛法的要旨是“有生就有灭”这个实相，因此，内观者的工作就是：观察自身内在不断变化的感受，以明白无常的性质。当感受生起时，不起任何习性反应，只是让它生起又灭去，这样的话，旧习性会浮上表面，然后灭去。不过，个人对于素食和戒律的执着不是很认同。08-23

体会无常；对自己的痛苦负责；体会二元对立的消除06-12

实修最重要，不然无法深入体会。08-16

内观可谓精神层面的断食，通过有意识地练习，清除旧有习性反应，念起即觉，觉而不随，继而拥有全然觉知实相的平等心。薄薄一本书，是很好的内观指引，翻罢很想上课学习体验03-21

“内观是洞见，是精神层面的断舍离。”01-25

基本上算是对我个人体验的印证，挺好。这本比较容易读得懂，但其实我觉得坛经讲得更好更有启发。12-15

对小白来说还算能理解，深度上不够。重复内容较多，精炼一些更好。10-19

诸行无常，念念分明，净心生慧。11-23

了解到佛陀亲证的境界是真实的，打开了新世界的大门11-01

maybe是我的年度之书。05-30