经典之外的阅读

看别人怎么读书，这里面有没有夹杂自己的私货？没有读过作者读的书，无法分辨。10-02

极权与恶、人性的黑暗面和心理进化机制、非理性的选择、集体噤声和沉默的螺旋、自由与奴役、定罪和审判、高尚的目的与残暴的手段、记忆和见证、陨落的神祇和破碎的信仰、知识分子的背叛和政治犬儒主义。05-12

正如作者在前言用的标题，本书要写的是“阅读的镜鉴——20世纪的恶与抗恶”。他要化作屠龙少年，找出这个世界的“恶龙”，然后试图“屠龙”。全书分为四个部分，包括“人性”、“梦魇”、“暴力”和“挣脱”。通过对总共20本书的分析，列出了“恶”的方方面面。有些也许有解，有些则可能无解。这其实是一个宏大的目标，而试图通过短短20本书来完成，确实有点为难。但对于我们读者而言，如果不能做到通读这20本书，也可以通过本书，借作者的阅读，来一窥这个世界的本来面目。当然，如果有能力，也有精力，更建议自己亲自读原著。毕竟，别人咀嚼过的，只是别人的味道，自己的感受，还是需要自己去获取。读书，不仅仅是学到知识。如果可以更进一步，摸到社会发展的脉搏，即使是部分，也就有了更大的意义了。01-09

经系统编排的导读（书评）集可以看作一次较完整独立的创作，自有脉络，强烈观照国内现实，很受教，但受个人学识及趣味所限，我觉得文学作品的导读多半是越读过原著越觉得好，而本书这种社科学术类导读却相反，但凡读过原著，便觉得不似导读写的那样。08-08

简单的读书笔记的集合，没有主题。另外每篇内部也没有就某个问题讨论，只是大概写了写书的内容。没必要集合成一本书，不如做列表或和实事结合在公众号一类的网络平台发，更有针对性一些。纸质书的缺点在于不方便检索05-07

铁拳与丝绒手套、差别宪政和政治成熟、公共生活中暧昧而矛盾的“常识”、纳粹德国极权制度性腐败、民族主义及文化相对论对普遍人权的歪曲、政治犬儒主义、20世纪知识分子的背叛…对一些看似是“经典”之外的著作，作者发掘出里面的思想资源，编成了一本分析、评述的集子。主题的选取还蛮有意思的，可以当导读看看，亦或借助个中思索来关照现实。07-19

【藏书阁打卡】读的第一本徐贲的书，已经成为作者的粉丝，书中每一篇书评都给我很多的思考，虽然有些书我只是听说过书名，但是丝毫不影响我去理解作者表达自己的观点，一篇好的书评当是如此。读过这本书，我不禁会反思阅读的意义，作为那些直面人性和生活真相的思辨性的著作，它们本该就是公共生活中的一部分，被读者阅读、探讨、批评，而不是小圈子里的自娱自乐或者作为研究的文本。当然，这又回到“公众需要怎样的启蒙”这个老生常谈的问题了，以我日常的观察，在今天这样一个环境，其实，怎样的启蒙都不过分，无论做了点什么，都比不做要强。接下来准备阅读其他徐贲的作品，希望能够汲取更多的营养。08-24

比《阅读经典》要好，尽管是书评，立场依旧鲜明。书中一个段子“什么是最短的时间单位？答案是:教师改变政治忠诚所需要的时间。” 当就教师之后，体会更深了。02-05

这是反极权的经典之作。对于身在极权社会中的人，难免会有极权的诱惑，最近的疫情管控，看似西方集体沦陷，即使是所谓的公知连岳，不知不觉中都会倒入极权的陷阱。如何坚定自由主义的信念，做一个人格独立，思想自由的公民，建议要常读徐贲的书，武装自己的大脑。03-21

读了近三周终于读完！作者秉持理性、持平、不矜不伐的状态书写，探寻20世纪的“恶”与“抗恶”。从奥斯维辛出发，展开对恶的解析、暴力专制统治对恶的延展、知识分子的背叛和犬儒、启蒙大众与权利争夺，作者个人洞见融入翔实资料之中，享受高一个层次的理解快感。作者主张暴力和恶是广泛存在的，如纳粹个体理性而真实地屠犹（未有悔意），是环境迫使人性里暗藏黑暗和复杂生发出来，而不是只有希特勒持有恶毒的屠杀意图、众人服从命令而已，生存环境让平日里善良的人改变成了杀人魔，同时，环境中大量存在的“平庸的恶”，那些看到暴力而集体噤声，让暴力侵害在沉默中螺旋爬升，走向极端也未有拦阻。而非人化更是种制度性戕害，使人成为“多余”的人、无用的人、螺丝钉，是对个性毁灭，是人性的现代放逐。书中1 、2、7、8、13、15章值得再读！08-04

这些话题 隐约触摸到但却是第一次这样被人带着去真正的谈到。02-01

从前言就开始不停划线写笔记，很多地方都振聋发聩醍醐灌顶，解决了我的很多疑问，尤其是观念意识的形成和利他方面。精读了第一章，读的很慢收获却颇丰。最值得警醒的一段：“有些人出生在一个由不得他们选择、参与或改变的制度中，只有一种教育，只有一种新闻信息，只有一种正确思想——只有一种活法。他们别无选择，而不是做出了一个自由人的选择。”12-23

本书收录徐贲老师在2014~2016年（大致）间的专栏、导读、序言类文章共计二十篇。可以看做《阅读经典》的续篇。因篇目来源不一，文章风格和难度也并不一致，后几篇略简单。在徐贲老师的系列作品中属于较易读的一部，依旧是立足于为当代中国知识分子参与公共生活作启蒙和引路，说的是他国，篇篇都能照出自身，如果仅仅当作社科文学导读就太轻易了。04-16

正如有个网友评论，此书“抱负极大”。在阅读的过程中，时常对里头一针见血的分析感到醍醐灌顶，结构上有始有终，不光谈恶，还给出如何抗恶的线索，不至于读者看完陷入对现实的无力感中，反而是充满力量的。历时一个多月读完了，笔记还在整理中。01-10

这本书的标题轻描淡写，其实幽深之处步步惊心。“人性”“梦魇”“暴力”与“挣脱”四辑20篇文章介绍了很多书，也许看过其中几本，但在这样一个序列中了解他们，还是非常必要的。我们拥有怎样的人性？人性在何时何种情况下会忽然变态？徐贲老师一番苦心，不必捅破窗户纸，懂得的人自然会知道吧。推荐一下。11-20

阿伦特说：“任何现代政治思考的先决条件都是，必须认识人所能作的无法想象的恶。”本书不写天朝，处处可见魅影，善与幸福我们未必获得，而不管哪种恶却必有份。何以如此？该当何为？徐贲先生的评论打开的思想视域，很广阔，也很深刻。有很多启发。手动力荐。02-23