平民教育与乡村建设运动

我是大学的时候老师推荐看的，一开始觉得有点难懂，读着读着就读出滋味了，深感教育是立国之本，晏老推行的平民教育使后世受益无穷11-24

很多文章组成的短文集，连贯性不够03-17

编者有点贪心。若刨除内容重复的文章，书可薄去四分之一。关于晏阳初流亡的原因，国内一致讳莫如深……希望未来可以到他工作过的地方考察一番。09-02

一腔热血尽数投入乡村建设之中。无论是过去还是现在，一个知识分子能这样地开展乡村建设都十分难得。11-16

没把晏阳初这个反动分子枪毙真是可惜01-06

莫名出现了“初心”一词。09-23

此本读来觉得理论性不够，梁漱溟先生那本又读得极为艰苦。。。晏阳初先生初始对欧洲华人劳工的关注，倒与前几天看过的电视剧《我们的法兰西岁月》关联起来了。09-24

觉得这本书实在编得差。11-27

晏阳初 不是立言的人，而是立功，做事的人。梁启超呼唤新民，要做什么，怎么做就是晏阳初提出的问题。1950以前致力于乡村建设和平民教育，之后致力于国际宣传，一生的黄金时代在定县。定县实验，不是简单的知识分子下乡，而是要融入乡村。教育的平等，知识的平等，都可以看成不流血，和平的革命。接受教会文化，基督徒，基督的心。与陶行知办的平教会。不是纸上的文章，是埋头苦干的事业。具备能力，创造力，奉献，品德。平教会受到美国资助。信仰带来的道路和选择的不同。——听傅师讲课记录04-02

赤诚的实干家。重点阅读了民国期间平民教育与乡村建设运动部分，可以看到浓厚的实验主义色彩。感觉比较好玩的一点是晏阳初确立志向的那个“moment”，在于一战中与华工的接触以及作为实验性质的华工平民教育，不由得联想到陶孟和、李景汉等人在海外求学时类似的经历。03-22

书中指出的很多问题在今天仍然适用。晏阳初不得诺贝尔和平奖太可惜了。09-07

很多重复的，大部分是晏宣传平教会和乡建运动的演讲稿，也有少数自述小册子。有些更感兴趣的文章没编进去。从一战赴法劳工出发，到定县，张学良拉拢以平教整合华北，到湖南重构省政，成为新县制的模板，再到抗战各点开花，抗战结束后到美国打通上下拿到援助组织农复会，再到出国后发展成国际组织改造菲律宾和危地马拉，少有的从中国发展出去的国际组织，晏的能量太大了，而且也充分说明了所谓“学政合流”的可能性，或许远在政学系以上。晏和梁、民盟什么关系？晏后期的工作显然是站在国民政府一边，在农民发动上取与共产党竞争之势，蒋介石无眼光未能充分利用。无怪乎1950年，乡建院开批判运动，批判晏和平教会，并以反革命罪逮捕代理院长魏永清并判处死缓，这远超普通知识分子的待遇，可见中共对之恨之入骨。如果是晏本人，应该会更惨。05-10

晏先生格局虽不及梁先生，然踏实做事，扎实研究，实乡村之幸，家国之幸。其名淹没久矣，此书亦散落而成，于晏先生所思所为之全貌仍不可窥02-18

一本集子，里面讲平民与乡村，平民其实是“贫民”，重点在扶贫，即提高民智。但本书的编者，未考虑逻辑关联，每篇文章间的连贯性并未符合“学术丛书”里的层次分明这一要求，因此读几十页后，便觉得若继续读下去恐难以体会晏阳初先生当初的热忱与国患情怀。但是不错的在于，这种平民教育在现代社会里，以公益讲座的形式呈现，不论收入地位，任何人都可接受名家的熏陶，这是进步的表现。05-05