非道德的政治电子书的评论，读后感，观后感-琅嬛苑

书名
非道德的政治
作者本-艾米·沙尔夫斯坦
格式EPUB,AZW3,MOBI
评分8.2
ISBN书号9787305250965
出版年2022-3
出版社南京大学出版社
定价78.00元
装帧平装
标签政治法律

豆瓣评论

陈主任

让我想起赵鼎新关于社会演进的斯宾塞式的研究。作者在开篇就提到“马基雅弗利主义”主要采用隐喻义，但论证中还是把这一概念无限扩大至一切尼采式行动。不过由于很多文明没有文字记载，这么做也是不得已09-12
colinholic

书中结合各个朝代，国家等提出的现象及思考，和人类简史结合读起来，感觉贯通了很多知识，还想再读一遍。08-31
Sy

很可以，材料对比丰富。07-06
闻弦

2022.5.29读毕，鸡肋（除结论三页）05-29
pieeip

作者阅读量确实很大。但感觉有点蜻蜓点水，流水账，没有看到什么洞察。很多地方甚至在自言自语。05-25
Zenosyne

节奏就是就是浅，浅，深，飘～～～最后吧嗒一下坐在地上……05-07
巴特

羊了后最后悔的就是选了这本书。阅读体验就是折磨。12-16
若愚

精华只在第一章结尾，余者泛泛不足道。10-20
浪否

这本书是我个人认为我2022年所读的三辉中的最佳，没有之一10-16
Nelly.L

当下日常促进了我对马基雅维利主义的理解，反之亦然。本书最大的启示是揭示了马基雅维利主义永远不会消失，在一切人类群体的生活中都有所体现。但我们依然对人类未来存在谨慎的希望，“之所以说存在这样一种希望，是因为马基雅维利主义的确在一些社会和历史时期缄默无言。使自己同更大范围内的人类文明达成认同的能力，尽管远没有文化民族主义来得自然，但它至少已经合理可行。”11-08
十四卷

很精彩因为对印度那块非常陌生其实也帮助理清了从神话叙事中就有的利/法观念灵长类基因那里也挺有趣还que了下道金斯（狗头算是不同地域时间上对马基雅维利主义的“回应”11-05
可以证明

作者讲述还略带诙谐，翻译得挺认真的10-28
海洲浪子

马基雅维利主义的普遍存在是人类自身不可分割的行为，理解政治需要有一种清晰的现实主义眼光，虽然普世价值的希望也许只能从幻灭里找到，但至少可以肯定的是人类永远无法把暴力和欺骗剔除出政治范畴09-22
sojeuhe

非常棒，之前一直在想《琅琊榜》里的梅长苏这种用尽手段的权谋之士虽然初衷是复仇但相比《王子复仇记》却多了悲伤，是编剧为了话题性而故意下刀，了解了马基雅维利主义才明白政治本身是和道德相悖的，取其一就必要舍其一，所以才会有梅长苏的最终结局，心中的道义是力量也是桎梏。反思一下，人类整体的目标是什么，为了这个目标，在过程中我们是要拥抱马基雅维利主义还是以道德为核心呢？11-26
momo

不太好，以为会有一些比较深度的思考，实际上只是在表面打转，轻拂一圈就结束了z11-15
朱颐钊

确如题目所言，此书就是在讲「永不过时」这件事情。中国的法家讲一讲，印度的事情讲一讲，欧洲的事情讲一讲，再讲讲美国的事情，最后再从行为学谈谈灵长目动物可能具备的马基雅维利主义的基因，感觉怪怪的。03-18
Blade King

虽然在最后持有一种温和的开放态度，但文中集中展示了权力的非道德一面（覆盖面可能大于一般人理解的马基雅维利主义），并认为这是不可避免的现实。作者广博的阅读和比较能力让人赞叹。04-04