近代天皇观的形成

算与ナショナリズム有关的论题07-27

其实我很期待安丸良夫把明治末期也写一写，但他点到为止了，就显得很不过瘾02-28

近代日本的天皇观，是随着政治上的集权主义逐渐加强而逐步树立起来的，并在某种程度上起到了三个方面的作用，第一个是重新占据了日本意识形态的主流，为新的体制寻找到了思想支撑，其代表便是以两部敕语为承载的，矗立于民众和军队中的绝对尊王的思想，第二个作用便是形成了以宪法议会为装点，以强藩官僚合作为基础，以不负直接责任的天皇为中心的政治体制，这种传统的复活历经了一千年后终于再度实现，第三个作用则是在西力东渐的大时代下，成为了维系日本和魂洋才式现代化理念的中流砥柱，而这种作用的发挥，又在很大程度上成为了日本表面近代化内心前近代化的根本原因12-29

结合民俗的天皇研究，很扎实很有趣，就是日本人的叙述方式实在是太琐碎了，看着有些累，最后一章总结简洁有力，天皇观真的是日本文化研究最有趣的部分之一01-17

日本的近代化属于进展迅速的后发追赶型,在国民国家日本的形成过程中,近代天皇制作为一种构成原理登上了历史舞台,即通过大肆宣扬天皇这个绝对权威来应对内外交迫的各种危机,在维持一种权威性秩序的同时实现“近代化=文明化”这一课题，正是这种既要避免导致社会秩序崩溃，又要完成实现“近代化=文明化”任务的需要，天皇被塑造成了唯一“领导并推动近代化=文明化的领袖”，且“这样一种人工性的塑造几乎在不知不觉中就被完全隐敝了”。05-27

看的有点脑壳痛，总体还是不错的。08-17

阴暗的同时也有光亮，毕竟是一个既为生活的专家腾出空间，又有稳定秩序权威来源的中间阶层的较为理想的状态，完全是康米的反面12-05

翻译减一分，校对再减一分04-11

这本有意思。结合了民俗学的写法让整个梳理过程生动有趣起来了。基本上我们现在对天皇制的印象都是十五年战争时期奠定下来的，由此衍生出的天皇制直到现在还缠绕着日本人。从这个意义上来看，日本人时至今日仍活在战争的延长线上啊。09-02

看完这本书就知道为什么NHK拍幕末题材的大河剧老是扑街了——行为盲目、思潮混乱，遍地都是主义，遍地都没有主义；拍什么也只是隔靴搔痒，两头中间不讨好。03-24

從江戶時代到近代，“天皇”這一概念在日本思想界完成了從邊緣向中心的轉變，本書即對一轉變做了細緻的分析，佳作！03-19

日文版读了一半没带回来，回家后发现有中文版，遂读罢。简而言之，作为“被发明的传统”的天皇制在近代国家的形成过程中象征着现实秩序的绝对性，维系着一种神权式的权威之下的社会秩序。但同时随着开化要求的激进化，也被迫担负起近代化=文明化的任务。天皇制的形成从幕府时代到开化，甚至到十五年战争结束后的今天，一直是中间阶层的权威体系所征用的对象，同时却又始终因为未能深入生活逻辑的内部而不时处于危机的境地。03-01

丸山天皇制理解的柳田国男化，出色的研究08-10