黑色雅典娜

居然只翻译了第一卷。。。。我还得自己去啃英文版。。。。。09-29

十九世纪小粉欧的胜利01-23

感触最深的不是古希腊文化如何受到埃及和东方文化影响，而是欧洲人对这个影响的认识从有到无的过程。前半部分只能算是背景，后面的历史考证才最震撼03-14

尽管不是很喜欢结论先行的论证方式，论证过程中的倾向性也很明显，不过确实有必要对自己过去的很多观点进行反思和再认识10-11

希腊文明之根在亚非——换言之，被推崇为现代性的直接灵感来源的古希腊文明，只不过是古闪语文明和古埃及文明的衍生品。而雅典娜女神本身就是一个从古埃及来的、肤色黝黑的非洲神祗。将古希腊文明视为文明的典范及现代性的最终源泉的历史叙述，不仅违背了古希腊人对自己史前史的解释（“古代模式”），更是在近代种族主义特别是反犹主义下催生的对历史事实的刻意歪曲。鉴于这种历史叙述模式的根深蒂固的反犹太性，它只能被贝氏称作为“雅利安模式”（the Aryan model）。贝尔纳融汇多种学科，推出了“修正了的古代模式”。对于本书两极化的反馈，或许直接关涉着关于现代的问题，也能够激活对“历史的历史”进行探讨的可能性，更好玩的是，听说这本书目前在国内受到皇汉推崇，这个背后的思想脉络或许值得思考一番。07-22

欧洲纯洁的童年--希腊文化竟源自于东方文明！本书爆炸性的观点，注定了它与萨义德《东方学》、亨廷顿《文明冲突与世界秩序重建》一样远超越于纯学术的争议。12-25

挺好的，四星不能再高了，有的地方论调像自己所批评的对象。06-27

《东方学》进入古典学之后……10-26