豆瓣评论

  • Panda
    建构是存在者层次上对象性反思的过程,发生是存在论领域中世界化的体验。对象性的东西、被认识的东西,本身是疏远的,是从本真的体验中被提取出来的,客观化的发生事件,作为对象性的被认识的发生事件,我们称之为过程(形式显示的现象学p12)。就体验乞灵于本己之物而生命只是如此存活而言,体验乃是发生事件(Er-eignis)(形式显示的现象学p13)。01-10
  • 遊卋
    作为资料整编解决有无问题,贡献还是很大的12-13
  • the They
    对于我来说这本书让笼罩在《存在与时间》之上的迷雾消散了,无论是术语上还是方法上的,这些迷雾曾经让我远离《存在与时间》,而如今这部作品慢慢变成一条不停驻足探索的道路。07-27
  • 一张
    核心-方法-思(路)11-06
  • Unmensch
    其实读序言就行,没多少内容12-07
  • - Byzantium
    “在…途中”的哲学是对此在生命之存在(生存)的形式显示本身02-21
  • 重读海德格尔,拿起了这本高中时买的书。真正严格地理解海德格尔还是得从形式显示的方法入手啊,一头扎进《存在与时间》是没出路的。存在论差异也和形式显示有关。04-02
  • 莊雪心
    实际生活—形式显示—解释学循环03-30
  • LadyMistake
    为什么哲学家和街舞舞者一样都那么喜欢藏东西呢10-05
  • 豆子
    孙周兴写的序言还不错,从形式显示概念已经可以看得出海德格尔《存在与时间》的初貌了。将人理解为此在无非是将主体、现成化了的自我还原为此在(先行于自身而已经在世寓于世内存在者的存在),或者更形象一点,就是将人理解为照亮林中空地的澄明之境。另外,和雅思贝尔斯、胡塞尔和亚里士多德可谓是相爱相杀。07-19
  • 孙老师的翻译真心好……但海氏言语的晦涩真让人抓狂……有两篇完全不得要领……11-23
  • qhors苗广飞
    形式是什么还未定义,但是显示我是知道的,现象也是明确的,因此形式的显示就非常的耐人思索。09-09