刑罚的历史

现代真好，以前太可怕了太可怕了12-21

确实是一本小书。。普及基本常识，没啥特别新鲜的内容。。08-05

观看至流刑与死刑的描述时，实在是痛苦难以，人活在世上已是不易，不谈有罪之人，那无数被冤的灵魂如何能得到安息?12-23

“那种忽视公义，滥施恩情的人道主义有着太多的伪善。他们经常会是为了假想的将来，而忽视现在的利益。为了抽象的人类而无视具体人的悲苦。对于那些极度邪恶的杀人重案，如果不处以极刑，如何能够抚慰仍存于世之人的泪水。”——虽然但是，但我仍然好奇，穷凶恶极罪犯的人格尊严被保证时，是把他们当做“人”，还是我们自视为“人”并从其角度出发进行裁定？死刑不应该被废除，但肉刑应该重返一些，比如说，物理阉割什么的。01-06

今天休息在家把这本书看完，算是很道德啦。怎么说呢，人类情感上可以收藏美好，不要把自己当个垃圾桶，在法律层面，黑暗的东西知道的多一点有好处的，可以保护，甚至可以维护美好。05-21

通俗简要，适合轻阅读。习惯了“法外狂徒”，不搭配罗老师那张脸和那幅声线，就像吃没有辣椒酱的老干妈，不够味儿。12-23

为罗老师打电话_(:з」∠)_！12-23

硬着头皮看完，内容太血腥了，那些惩罚的手段光是想想就觉得害怕和惊恐，人的生命如此被摧残，相比现在连宠物的权利都要保护的，历史中的生命权是如此地不堪一击和恐惧。因为罗翔而买下这本书，书中仅限于中国的刑罚，内容上很多采用了沈家本的内容，一度让我觉得像是“书摘”，大量的古文直接引用，对现代人来说是很难看下去的，有些内容不太明白，也许正是看不懂，所以手段描述上不会让阅读者不舒服吧。对五官的破坏、对身体的砍除，剁成肉酱，千刀万剐竟然是实际实施的。。。。。在书中也看到了一些知识分子对自己信念的坚守，明代是最残忍的，清代的文字狱，不想回看这种历史。08-08

并没有用血淋淋的例子当噱头来迎合读者猎奇的心，而是从刑罚的演变中推理何谓法治精神，从书中可以触摸到人文关怀的温度以及对生命的敬畏、对正义的向往和对法治的追求12-22

挂名罗翔的中国古代刑罚材料汇编，水平如同网络百科，科普知识点有，而观点输出无。中国古代刑罚分为三个阶段：第一阶段是奴隶制旧五刑从形成到衰亡，旧五刑为：墨、劓、刖、宫、大辟；第二阶段是封建制新五刑从形成到衰亡，新五刑为：笞、杖、徒、流、死。刑罚由肉刑向劳役刑转变，劳役刑由无期向有期转变，流刑由驱逐出境向发配边疆转变；第三阶段是近现代新五刑的发展成熟。说到刑罚的痛苦与残酷，西方世界远不如我们有想象力。01-12

推荐给隔壁《大秦赋》以及其他帝王传记电视剧的编剧，这群帝王各个都是暴君，但凡多读几本书也不会乐此不疲的拍电视剧风花雪月的美化他们。12-22

是沈家本《历代刑法考》的通俗读本。血腥气扑鼻。曾经视为英雄的秦始皇刘邦项羽李世民朱元璋朱棣……哪个不是嗜血狂魔杀人不眨眼。难怪几千年的灿烂文明，鲁迅只读出了“吃人”两个字。12-28

观昨日之罚，心中戚戚。严刑峻法其实不是最惨的，最惨的是“口含天宪朕即天意”。方孝孺十族之诛多么惨。今日仍是要少开口慢开言。12-13

因为罗翔，所以分高？推荐看罗翔引用的书之一——沈家本的《历代刑法考》。12-19

里面有各种对古文的大段引述，然后又加上各种白话文解释，且不说有人为拖沓篇幅的嫌疑，又有多少人能看懂呢。汉文帝废除肉刑这件事不记得在书中阐述了多少次，明显不是由一个人写的，罗翔只是汇编到一起罢了。50页能讲完的事非要啰嗦到200页也是够了12-27

了解刑罚的历史，不是为了猎奇，而是回顾人类从野蛮时代一路走来的历程。刑罚的滥用，其实就是权力的不受控。人类文明发展到今天，从刑罚的角度切入，都是血肉和人命堆出来的。读到明朝的各种极刑，真的汗毛直立，也终于理解刑法不仅仅惩罚犯罪，更是为了限制权力。书里反复强调：刑罚作为惩罚犯罪人的工具，首先要把犯罪人当作人。12-07

罗翔认为，废除死刑的做法并不合适，总结得非常精辟：“那种忽视公义，滥施恩情的人道主义有着太多的伪善。他们经常会是为了假想的将来，而忽视现在的利益。为了抽象的人类而无视具体人的悲苦。对于那些极度邪恶的杀人重案，如果不处以极刑，如何能够抚慰仍存于世之人的泪水。”12-12