疯癫老人日记

在生命尽头也要抓住心中之“美”。06-04

我相信无论是作者的意图还是看完的读者都会这么认同的——这肯定不是一个疯癫老人，这是一个正常老人。谷崎大作家这本小书刻画老人的欲望与心理太妙了，读的过程中常常忍不住停下思考——疑心我自己老了之后，变成一个老头，恐怕也无非就是这个样子的吧？还是说不是呢？10-07

真实、细致，能这样用文字去绘制足部的作家，古往今来，全球就一个吧，现在，要知道，如此小众怪癖不再那么冷门了。09-23

D.相比电影的全知视角，日记的形式更多的是展现主角的心理（算是不同的文艺作品，发挥了自己的长板），所以电影需要若尾文子美得服人，而小说则是老人得引导。故事情节大差不差，但日记的形式除了老人对于自我的记录，或许也像佛足印一样，是自己形塑作品的“实验笔记”。想不到在60年的日本，剧院会有布列松的《扒手》可以看，还有《恶魔》《怒海沉尸》。在关于母亲的那个梦中，背后折射的应该是从明治到昭和，跨世纪几十年的社会变动，价值转变，正如不同时代、不同年龄，有不同的“恶魔美学”，现在想来，拿下假牙，干瘪枯老的老人脸与青春白皙的妙龄少女的对比，极有画面感。05-31

谷崎的执念：疯得很离谱的老年性欲最后一定要升华到类宗教体验的程度不可。08-14

满足读者在文字外的窥视欲望，也只有谷崎润一郎才能写出飒子张扬的个性魅力。02-20

呃，还是不好接受，变态啊变态。12-14

#谷崎润一郎 2nd “低俗”至极，高雅显露的范例。所谓的疯癫老人似乎就是谷崎先生自身的映射，诙谐又邪恶地展现了一位病入膏肓的耄耋异于常人、贯其一生的变态的性的怪癖，果真“性”是文学中一个不朽的永恒主题。最后佐佐木护士的看护记录与胜海医生的病床日记足够看出谷崎先生对专业的人体医学知识有着惊人的掌握程度。10-28

起初，我以为这是谷崎的日记，看了几页发现这是小说，看完之后想了想，这还是谷崎的日记吧！对照谷崎的生平再看这本书可太有意思了，这本书里他一如既往地毫不掩饰对京都的喜爱，后来他也确实葬在了法然院，只是墓碑上刻着“寂”而不是飒子的足印。10-27

20221130：日本作家对乱伦题材的挖掘近乎执念！一个老人龌龊的思想和貌似坦率的日常记述。实难理解！12-01

恶趣、低俗且让人笑死，“一定是我在吻飒子脚趾的时候血压高上去的。”11-23

这本书简直可以换个名字《我和我儿媳妇不得不说的故事》。我怀疑这个故事就是他的日记改写的，因为里面很多内容就是他的现实。书里写到他对儿媳妇的种种幻想和举动，活脱脱一个变态老头。但儿媳妇也不是省油的灯。孔夫子说：人之将死其言也善，看了这本书，就知道未必都这样。11-23

「照着这个拓本来雕刻飒子的佛足石，我死后就把骨头埋在这块石头下。这才是真正的寿终正寝。」11-18

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。唯一看透真相的是一个外表看似风流、行事却严谨周密的前舞女、现儿媳——飒子。人对性的钟情并不会随着年龄的增长而消弥，反而有可能出于对漫长人生终将逝去的释然，对性的表露变得更加大胆。但有一说一，让我成为“阿飒”，我会起鸡皮疙瘩的。11-09