楚辞

相比《诗经》而言，《楚辞》辞藻华丽太多了，而且大多充满梦幻色彩，诗三百是集体诗学，《楚辞》中则屈原是绝对的主角，其他作品则以咏怀或模仿屈原为主，看多了未免会有些审美疲劳，如王国维所说：”屈原的创作，感自己之感，言自己之言，迎来楚辞的的兴盛，到宋玉、景差之徒，则感屈子之所感而言其所言，最后，王逸但袭其貌而无真情以济之，不复为楚人之词者也“。10-11

每次读都很费力，每次都被惊艳。屈原的伟大在于他的茕茕孑立和勇敢。好清明的有很多，有他那份自沉的决绝的没几个。这就是崇高的魅力，迷人而做不到。04-06

文辞瑰丽，想象奇崛，我觉得我可以看到死03-22

每观先秦汉晋之诗词歌赋，在感叹其修辞瑰丽多姿华美典雅之余，往往也会惊叹:古人何能掌握运用如此之多生僻字!知其当时并非生僻，则更见古代文人骚客字词储备量之大之广博远胜今人。今人常用汉字不过三五千，便足以著书立说高谈阔论，而据说汉字总数近乎十万，且在三千年前便已成熟应用通行天下，虽至今大多已成生僻乏人使用，但也足证我华夏文明之悠久灿烂远超西方想象。03-19

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮03-25

喜欢天问、九歌，不太喜欢愁叹部分。08-02

说来别人可能不信，我会背《离骚》全篇及《九歌》。我认为《九歌》是诗史上最璀璨的组诗06-26

骂人不带脏字，自夸不显低俗，自恋自怜人士必读05-12

《离骚》刚刚都捋顺，背过一遍。《九歌》、《天问》刚刚看完。这个本子是我看得最舒服的。翻译清楚有出处，引的是名家之注释。比起某些竖版的看着舒服，文章翻译走的是诗歌的路子而不是纯解释，所以觉得非常好。另外，楚辞真的必须背。只看看根本没啥收获。读一遍真的不够，在年底之前还要读千万遍。10-04

上高中的时候背离骚对屈原恨的牙痒痒。后来才发现楚辞的美，换着版本的读。08-15

补码。高中仿写过，后来觉得太他妈羞耻了，果断烧了。03-26

“芷兰芬芳，我仍愿为你溘死和流亡”10-09

屈原、宋玉都很好，同样的郁愤愁怨，表现出来品质截然不同，屈原是已经消耗殆尽的中年，不在意抒情的听者，耐心细致的自剖本质是弃世的虚无；宋玉年轻，表现欲依然旺盛，激烈的忧郁和狂躁，不顾身份和体面地强调亲身体验的不公。汉人不会写楚辞，因为楚辞是一种迷狂、情绪激烈得不健康的诗体，楚辞既要求诗人有极强的自我意志，又要求它不陷入癫狂。崇尚健康、节制、秩序的汉人，即使是其中怪诞不经者东方朔，也与巫术的楚文化遥远。一个坐在房间里衣冠楚楚，心平气和的人，怎么可能写好楚辞呢？所以虽然屈宋和东方朔同是上层阶级，后者却只能写点上层阶级爱听的博物段子，前者能打动数千年的寒门子弟。诗的题材内容或许不可避免有阶级性，但真挚的情绪是没有的。12-06

“沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。”12-28

晨起重读了一遍《离骚》，“世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听”，这话说来真叫人心酸。屈子之时，士大夫的国家归属感似乎猛然增强，但也正是因为此，其升降得失自此之后全看君王意志，不为倡优便为烈士，后世汉代儒生之所以对楚辞读得如此真切，是有他们自己的遭遇在的。09-22

几百种表达郁闷的说法……04-18

北诗经南楚辞，中国诗歌的源头。08-06

以瑰奇浩瀚之才，属纵横艰大之远，因牢骚愁怨之感，发沉雄伟博之辞，上陈王道，下悉人情，中稽物理，旁引广譬，具网兼罗、文词钜丽，佳制闳深，兴寄超远，百代而下，才人学士，追之莫逮，取之不穷。愿以芙蓉为衣、秋兰为佩，朝饮坠露、夕餐落英，乘龙远望、盼君南归，骐骥更驾、寻芳所指，恨不能起死而从君游。05-05

一直在抱怨，从未被超越。04-04