在田野看见宋朝

田野考古类作品，考察范围局限，因地点而引述当时人物。印象较深为写王安石事迹，在鄞县治内。此外中兴三将吴阶，韩世忠，岳飞也做一番回顾，也算是看的入神。01-31

读的很有意思，可以跟着出去玩12-22

写的还是挺通俗易懂的，江南的南宋痕迹，乡土地理12-13

田野的问题就是容易放飞自我。夹杂了几篇滥竽充数的。吴铮强认真在写。05-25

2023.06.25 小镇图书馆借阅，比《德寿宫八百年》好看八百倍 对专业上的裨益也多得多。07-13

整本书内容基本上都是浙北和浙东南的宋代考古与文化探究，作为0.75个台州人，《南渡皇族》一文确实让我涨了见识，原来黄岩老街那座五洞桥是赵匡胤七世孙赵伯澐带头修建的啊，改天得去黄岩博物馆看看他墓里出土的那件华丽衣服。02-10

南宋考古相关文章的汇集，代表了目前南宋考古的前沿发现。也可作为浙江深度访古旅行的指南，通俗好读。08-05

基本上是「浙江的南宋遗迹」。当成结合地景的仿古指南，还不错！10-16

一部兼具学术与科普的论著，可以作为杭州寻宋旅游指南，值得推荐。其实，贫喵最感兴趣的是“五音姓利”二文与吴铮强先生二文，可惜前面二文均未参考潘晟先生的大作。吴氏《宋高Z的神仙朋友》一文，具有颠覆性与开拓性的学术意义，恰与唐代剑先生专著互补。正史记载的赵构追贬林灵素等道徒，旨在政治而非信仰，其实赵构本人始终继续他爹的崇道家法。贫喵还可提供一证，宋人即称茅山宗师刘混康见证赵构系道家孔昇大D转世（《全宋笔记》第10编第12册，页215）。吴氏《寻宋之抗金三名将》亦颇为有趣，然218页将吴玠卒因“涉及Z治评判的问题”，有求之过深的嫌疑，结合宋朝士兵崇道成风的时代背景，吴玠服丹而卒不足为奇。又235页谓韩世忠蛇精转世说体现“多少世态情伪、人心厚薄”，同样求之过深，联系宋人相信名人皆神怪投胎，此说非贬也。09-18

知名宋史学者包伟民老师主编的一部关于宋代历史文化的田野考古随笔合集，从对当代中国（以江南一带为主）现存的宋代遗迹的探访、考察与历史文化意义还原出发，以历史人类学的观察视角和深度文化游学的学术科普姿态，为大众读者细致讲述历史遗迹背后的宋代历史文化，对历史遗迹深度探访的观察、阅读与探究方式，以及作为一种充满知识情趣的生活方式的深度游学和日常生活田野。诸如乘坐苏州47路公交上下班路上的宋代历史文化观察等随笔，写得生动而趣味盎然，引人入胜。无论是对宋代历史文化感兴趣、还是热衷于深度文化旅游的广大读者、爱好者和研究者来说，都可谓开卷有益、值得细读。09-17

适合戴着这本书逛杭州！01-11