历史唯物论与马克思主义经济学

国内政治经济学研究的一个真正高峰，更是让我切切实实认识了闻天这位真正的高修养高理论的早期领导人08-21

第二次读，已经没有首次的那种新鲜感，庆幸吾师让我站到了跟诸家学者对话的平台上12-17

孟老师代表性著作之一，语言简练，表述严谨，不论从论述方式还是理论观点都透着浓厚的分析思维，旁征博引，读来如书名一样，没有纯粹经济学学术著作的感觉，而是同时融合了哲学历史，非常好，作为特色国政治经济学教授，本书没有嗅到明显的中特色彩，较为客观中立的学术研究，逻辑自洽，很有启发，有些观点深以为然，随手摘录一句原文“那些在历史上连绵不断的各种阶级和人群的抗争，也在实践中界定着什么是（或不是）正义。”01-30

一条线索是作者开篇对生产关系中劳动关系和所有关系的划分，这一二重划分贯穿了各个章节对不同问题的讨论；大部分内容是引介性的，重点包括演化经济学的引入及其与马克思主义经济学的对话09-16

自問自己無法讀透這本書。孟捷透過對馬克思主義政治經濟學進行新的詮釋來肯定中特社的正當性和正義性。門檻不低，需對經濟學、經濟史和對馬克思主義政治經濟學有一定認識方能理解清楚整套論述，我想會讀這本書的人，除了是對中國經濟感興趣的人以外，就是經濟學者或體制裡面管經濟的人吧。孟捷的其中一個重點是：沒有能力通過制度變革引致生產型生產關係的國家及其文明，在歷史進程中被淘汰的概率也越大。國家權力可以促進也可以妨礙經濟發展。生產關係不總是服從生產力發展的需要，列寧曾間接承認十月革命的局限性，但又為這一局限提出了解決方案，在工農政權和蘇維埃制度基礎上追趕他國，馬克思也曾表示他提出的資本主義起源是以西歐經驗作基礎的。後面講講資本佔有剩餘價值在什麼時候符合正義時，講到金融資本造成金融危機已是全書最易讀一段。07-11

1.性价比理论不可；2.只谈评价资本主义的三重正义不可，不谈共产主义的正义是不完整的。04-07

中特政经和马克思主义虽然在政治立场上水火不容，但是理论上确实还是可以有所借鉴（我不认为这本书没有中特味道，很多东西孟老师已经说得够清楚了，为什么“病理学”不够？因为前者还是要维护此岸capitalism发展的）这本书后半部分的理论雄心很大，但是可能更多的启发还是在一二节，对一些具体的概念（比如被动革命）的解读我是不能认同的，但是对生产方式的区分不能说没道理。01-18