否定的辩证法

读阿多诺真是个锻炼自己想象力的好机会...而且有趣的是，我在黑格尔诞辰250周年的时候刚好在读这本骂黑格尔的书08-30

阿多诺美学思想以其“否定辩证法”为基础通过文艺来彻底否定抗议资本主义异化现实，其“整体是虚假的”反叛黑格尔“整体是真实的”来摧毁强加在客观社会之上的“总体性”囚牢。艺术是非实存的现象学之上的“幻想”，现代性艺术是对现实生活中尚未存在之物的先期把握，与现实异化和非同一性之否定相适应，采用分解零散化的形式原则以解体之态“把魅力置于其外而走向异样事物”。“反艺术”通过消灭艺术外观而令其解体，并在解体的否定审美乌托邦中拯救现代艺术。艺术的批判功能正如贝克特《等待戈多》中戏拟性讽喻将意义放在历史上揭示其虚无性，其意义的缺失正是对异化现代的无意义性的深刻批判。艺术的拯救功能是批判性的神话与延伸，面对走向野蛮虚无社会的现代工业压抑人，需要一种精神性补偿来消除绝望拯救心灵，“艺术就是对被挤掉了的幸福的展示”06-20

阿多诺认为在每一个环节都有一个东西被抛弃，这个东西就是星丛。但是没有意识到所有的星丛都是重复的抛弃，就像失败与胜利的辩证法，胜利就是重复的失败06-14

第三章很有意思 (Kritik der Selbsterhaltung 07-24

時而擲地有聲，大多數時候啰裡啰嗦。08-17

批判哲学对同一性的追求，根本不存在绝对的第一性，因为如果没有存在物就不会有存在（黑格尔和海德格尔都犯了这样的问题），而这点在根本上会瓦解第一存在。因此传统的形而上学本体论哲学是完全没有意义的，盲目追求同一性反而会产生极权主义。阿多诺故而强调一种“否定的辩证法”，这种辩证法不是一种方法，也不是一种客观的描写，而仅仅是表示一种“反对”，其本质特征就是不包含任何肯定性的否定，是“矛盾地思考矛盾”。这种否定的辩证法运用到社会批判上便是主张要不断地否定各种具体的思想压制和奴役，对整个社会进行全面的批判，这代表了一种否定的人的自由。理论驳斥和批判方法上非常有力，但实践方法上又相当薄弱，绝大部分都是通过骂人然后把自己方法简单捏了出来。比起马克思本尊既有理论，又能指导实践还是差了不少，倒是跟辛德勇挺像的。07-23

还行，一般，没有特别感觉受启发04-10

这就是重版了呗，也可以考虑买一本王凤才的新译本对照03-04

底本为英译本，并在87译版的基础上，“补充了英译本因德文晦涩而不译的部分”。译者德语水平有限，对西马理论的熟悉程度受中马局限，推荐王凤才译本。11-13