豆瓣评论

  • Luth-agape
    第一部教会史,内容大半部分是殉道史。08-14
  • Paul
    公元三世纪的作者撰写的教会史,很不错,在论述耶稣基督的生平时还引用了不少大名鼎鼎的古犹太史学家约瑟夫的历史记载。否认耶稣历史存在的人和否认犹太人大屠杀存在的伊朗领袖有什么区别?12-17
  • 鎮長
    主要是翻閱譯者評注部分。非信徒不是做研究的通常很難讀得下去那些資料吧。現在尤西比烏的主要著作都有華文版了,可喜可賀。再來就是等約瑟夫斯的大全集。05-05
  • 墨绪
    優西比烏筆下的教會史便像一部受難史,終以他所見的暫時光明。經典讀物,令我們接近那個時代。03-06
  • Λα νιδα
    這本師從圖書館借的,被我折騰的不像樣子。12-13
  • Ioannes
    内容很丰富,还附了主教皇帝对照表10-27
  • 白面行歌
    怎么可能和希罗多德比。神学正确。信息量冗长且庞杂,只是作为工具书查找一下资料罢了。谈不上什么“著作”,只是有苦劳。信息量集中在在罗马帝国所有皇帝的编年,发生了哪些教案,况且异端到底异端在哪里也没说清,本来还想再读一遍的,现在觉得实在太没必要了。11-02
  • 甚小望远镜
    上学期在小枫师的历史哲学课程上就重点阅读过《教会史》的段落,并视之为“圣史”的普遍历史写作的开端。优西比乌的文风如今显得冗长琐碎,江绪林老师的评论说“毫无智识高度”。但正因为不厌其烦的流水账和大段引用,基本上主后300年期间早期教会的全部情况都来自他。英文编者和中文译者都很用心。10-18
  • 无能狂怒人
    翻译的很好,减星是因为原始材料没意思。07-19
  • 蠟筆小希
    囫囵吞枣,也读完了。读一手材料有这个好处:所有的材料都是那么的新鲜。(2012.07.25)07-25
  • Creative
    一面震惊于初期教会面临过的如此残酷的逼迫,一面感佩于初期教会面临逼迫所表现出的巨大勇气。12-16