一个青年艺术家的画像（读客经典）

还没读完，找时间继续读05-09

需要再读一遍。让我缓缓。捋一捋思路。太难了。如果想了解作者，读一读【都柏林人】也不错，这本和【尤利西斯】的入门级，同为意识流，已经比较难了。06-15

integritas, consonantia, claritas, ……（福田图书馆）（No.0213）（2019-12-27）04-09

毫不逊色于《都柏林人》的作品。04-14

13——卫报1001本。03-24

在杜若洲、黄雨石译本和原作之间交叉比较读完的，书很短，但是感受非常、非常累。后续要再读原文，乔伊斯行文很美，其写迪达勒斯的语言风格基本保持一致（与我无能速读的尤利西斯第一部分相比），意象和翻译的双重屏障让体悟其原意或深意很困难，但最后迪达勒斯和克兰利的对话非常感动，不敬神的、选择忠于自我的叛逆者是真的可以给我精神鼓舞的。有一些关于拉康式语言和主体的想法，希望忙完这段时间我自己有机会发展出来。（迪达勒斯选择相信艺术的那个顿悟的时刻，是不是感受到了affirmation of life？我始终无法把握他是如何理解现实世界的，是理念大于现实还是？）10-19

首先就是强烈地感受到了爱尔兰民族主义和爱尔兰天主教错综复杂的密切关系，对于不熟悉爱尔兰天主教和英国新教关系以及爱尔兰民族独立运动历史的读者阅读起来比较困难。第二，一个人无论出生在哪，都无法逃脱一个先天的意识形态信仰和民族主义，要么就是在其中找到归属，要么就是在怀疑中打破枷锁成为独立的人。第三，关于成长的书一如既往能引起共鸣。12-23

没啥看头，看不下去。12-30

孤独的人，寻找自我的过程。有的地方我没看太懂，但是我知道，一个人原来的想法不能代表他现在的想法，更不能代表他将来的想法。01-27

很讨厌封面上自以为是的概括，完全是在侮辱这本书02-02

对宗教的理解和看法转变过程像毛姆在人性的枷锁里描写的02-04

我觉得做得挺ok（现在评星都是看书做得怎么样而不只是内容了？累09-28

这青年这艺术家这画像都是如此的真实感人。10-23

世纪末的都柏林，在信仰危机和民族意识觉醒的大背景下，抽取斯蒂芬的五段成长过程，申诉、挥霍、忏悔、抉择、坚定，呈现乔伊斯前半生形成个体意识的关键时刻，既有对心理和意识状态精细入微的观察和描写，也有关于宗教布道、美学观念、辞藻辨析等等长篇累牍的论说，意识流的笔触像一只在流光中翻飞的蝴蝶，忽而令人难以捉摸，忽而值得细细琢磨12-22

跟着意识流漫步，仿佛自己的生活，看到、听到、经历过，痛苦过，没有选择的选择。伟大的作家，把一切都剖析给你看，让你无处可逃。12-03

深入浅出，流畅，比较通俗，读得很爽，某些关于基督教，美学，性的段落完全值得摘抄下来反复地细细咀嚼07-22

感觉伍尔芙对这部小说的描述比较准确，太多的爱尔兰历史和天主教背景让不熟悉的读者感到沉闷和费解，对语言的关注也使得本书在经过翻译后掉价不少。尤其不怎么理解为何主角对语言的兴趣最后使他成为了艺术家而不是语言学家。第一感觉是一部不乏深刻细致但也有点混乱和杂凑的作品，不过也许这种青涩感正是乔伊斯有意营造出来的，毕竟这是一部关于“青年”艺术家的画像，文风和主角的精神历程都很让我们回忆起自己的少年时代，以及那个时段写的很多以自我为中的混乱夸张的文字。因此读来还是很感到亲切的。09-07

我要溺死在乔伊斯温柔的水中。02-23

我以为我不可能喜欢上这种书，我读完了也不知道应该从这本书里了解些什么可我竟然有点感同身受，我在无尽的黑暗中寻找出路，不愿为了自己怀疑的事付出，我还看到细腻的景色07-04

一个人能从小接触宗教，深信宗教，后来产生怀疑从而抛弃它，寻找自我的价值。现在能有这样经历的人是不多的，而这恰巧是我的成长史。04-29