异教徒

严重推荐！！很有启发性！01-14

用“松散”的方式陈述“严谨”的宗教哲学01-08

所以说思想会过时，雄辩之才才是永恒的...07-17

very English, very pungent. 04-09

一个如“布朗神父”般沉思的切斯特顿，的确符合博尔赫斯的趣味。01-17

116年前出版的书，关于家庭，关于集体，关于骄傲，关于世界主义，独到的角度和极致的看法，今天读来依然让人惊叹——大部分问题还是没有解决，情况可能更糟了。引子比较陈旧，萧伯纳吉卜林还有一些如今不太有人提的文化人，有点隔；他和罗素同时期的人，论证逻辑上也没有罗素那么清晰，有时抓不住重点，有时显得狡辩刻奇。印象最深刻的是，他提出了当时的文学作品重心放在现实主义的“描述恶”上，几乎放弃了传统的“确定善”，这本身就是一大倒退，也因之有了后来出版的《回到正统》。07-24

花式踩踏虛無主義，小囧牛風阿狗爽文典範08-04

切斯特顿没有专为尼采写一篇文章，但实则处处在攻击尼采的贵族虚无主义。他没有提到什么耶稣基督或三位一体，但所有的努力都在追求永恒的信仰，令人安心的常识，伟大的秩序，回归至高的超验（甚至都快让人忘了这是一本护教之作，上帝之存在？哼，那根本不是个问题04-18

切斯特顿也是一个身藏利刃的男人啊，就如他评价萧伯纳一样“一个哲学体系非常稳固、非常连贯，但也非常错误的人。”好的问题，糟糕的回答06-05

摒弃享受比追求正常更容易10-05

说到多玛斯哲学的覆没时，他说“有的人只是想砸坏点什么”哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈02-15

这本书很好的解决了我烦恼很久的问题。切斯特顿的书还是值得一读。02-25

读第一篇“疯子”时我就被惊艳到：疯子不是通常意义上失去理智的人，而是仅有狭窄理智的人。私以为从这章即能一窥chesterton的风格：带领我们重新审视习以为常的事物，拂拭模糊的定义，在吊诡与悖论中（受造的万物本来满有荣美，但罪的侵蚀，导致了现今的悖论），从万物中回归至上帝本身。02-07

当闪亮炫辞和洪钟嬉笑分别了漆黑世界的光与暗，Essay这个天花乱坠的异类行档，也就如愿找到了自己的终结者。11-14

伯多禄的渔船在现代所面临的挑战。过去异教徒证明自己不是异教徒，现在异教徒以自己是异教徒为荣03-02