豆瓣评论

  • 牯岭川
    骷髏頭,似人非人,似物非物,它既能指向一個具體的人(如克倫威爾的頭),又能泛指一群人,既是刑罰的象徵,又是浪漫的代表,而這些不同的觀念并不獨屬於某個時代,不斷混雜交錯發展出的獨特觀點至今仍影響著我們。比較突出的一點可能是對死亡的掌控,至少當你擁有一個頭顱時你便擁有了理解和控制死亡的權利,而頭顱從不抱怨。10-30
  • 月中行
    “西方人對『未經文明玷汙的野蠻民族』的概念的偏執迷戀。”“斬首行為的極端殘暴使「他們」與「我們」截然不同,於是這便成為某種令人無法抗拒的文化差異符徵。”写的比想象的感性很多,堆积史料的同时也通过归类对比,有一些总结和对比。记录一些琐碎思绪:交易对当地文化的“污染”,文明与野蛮的边界何在?假借冠冕堂皇“学术、研究”的皮囊,这类暴行便可正当化?被“非人化”看待的原住民和敌人,尸体及其头颅,是否属于“物品”?这些是否都属于伦理学范畴?04-08
  • アキラ
    人类可真厉害……()09-09
  • Paranoea_
    a reassuringly familiar feeling02-07