有争议的知识

选读了部分内容。这不是一本传统的社会学理论教科书，它没有刻板的知识点，而是充满了声嘶力竭的呐喊。在艾滋病最肆虐的年代，旧金山的社会学年会上却鲜有人提及这一严重的社会危机。“这么多的社会学理论家汇聚到这个重大社会危机的现场，他们怎么可能对眼前所发生的事情视而不见呢？难道社会学理论家真的变得如此狭隘，以至于对他们自身逐渐脱离社会现实浑然不觉吗？”01-26

集体完成的译本；部分翻译与审校的疏漏完全可以避免。12-20

历史背景与学科交互，看到了社会学家们对社会和对学科的深刻的担忧。读起来超级舒服，超级喜欢10-22

脉络很清晰的社会理论史。围绕着社会学思想中科学和道德的关系，重新梳理了从孔德到沃勒斯坦的社会学理论发展。19世纪的古典社会学一方面宣称自己的科学地位，另一方面也包含着十分明显的道德诉求（通过科学知识促进社会变革和进步）。而二战后，美国社会学开始追求社会学的科学化，逐渐放弃公众启蒙，掩盖意识形态主张。但法国的后结构主义、美国的新社会运动等新思想又重新开始考虑社会学的道德价值。他们认为不存在绝对的真理和客观知识，知识始终与权力交织在一起，社会学应该考虑其道德和政治意涵，而不是掩盖和遮蔽。08-31

最初进入社会理论时读过一点瑞泽尔和吉登斯就上这一本了，感觉实在是太晦涩太难懂了...再加上那个密密麻麻的小字排版真令人绝望！05-05

不求面面俱到，但别出心裁，呈现出社会理论“争议”之处，社会学的道德与科学之争贯穿始终。简直是社会理论书籍中的“另类”（估计这也是不广为人知的原因之一）。刘北成的译笔也让这本读起来心情舒畅。04-09

明明不应该，但是读得巨欢乐= =12-06

初入门，感觉清晰，较易懂。02-10

作者通过重构思想史（也是对刻板教科书式正统伟大圣人传的质疑）的方式，阐释了社会理论中的“科学”和“道德”之争。科学作为一种“迷信”或者“宗教”，也是赋予话语合法性的东西。反思当代社会学的发展之路，展现出作者理想中社会学何为（不是急于用科学封神封圣囿于无用的方法论之争人为二分之争），社会学家应该勇于扛起“价值”“道德”的大旗，从智术师手中夺回真正的公共知识分子的位置，为建设公民社会献言献策。让作者带领你一起完成一场精神上的弑父。02-01

当政治、性向等多维六十年代精神产儿在学院里思考社会理论何为，写下如此文气酣畅、立场鲜明、斗志昂扬的史论就毫不奇怪了。这货不是教材，各名家概念、命题和体系都披上了道德化的铠甲，在学院内外来回冲杀。特色无极限，欢读需谨慎。译笔对得起这书，但编辑同样欢畅就不对了09-03