汉魏六朝诗论丛

50年代文章结集，如后记中所说，作者用功最勤体现在了各个选本里。08-02

余先生继承新文化运动以来的传统，非常重视民间文学与歌谣。对七言诗的来源之解读为本书重点，但似乎也没有完全解释清楚。末尾的学术年谱可以看出作者治学之不易，实为可惜。12-16

作者涵养深厚，文笔古朴雅致，读来颇为享受。05-02

精微。《乐府歌辞的拼凑和分割》启发最大，《七言诗起源新论》仍有疑惑。11-27

语言流畅引人入胜，学养深厚，关于《七言诗起源新论探讨》两篇特别有意思，感觉那时候算是真.文艺争鸣，意见不同，却有平和的态度，各抒己见，有理有据交流，现在那份知识分子和文人的耐心似乎渐渐消逝，时代也难以让人总是和气应对一切。《汉魏六朝诗选》和《三曹诗选》前言也很好，“慷慨以任气，磊落以使才”的原因大抵因为饱经流离战乱，生活感触多，感觉“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”这条路断绝后，还希望“骋我迳寸翰，流藻垂华芬”，觉得做文人太亏，做官才是大事，至少在那满目疮痍的时代，有任何其中一种想法，人生都是值得一搏的吧。“骋哉日月逝”，现在又何尝不是？05-11

语言平易，跳开了其中两篇，就一日读完。所述过半与汉魏乐府相关，于内容上有所联系；主题上虽大都强调民间诗对文人诗的影响，但在选篇上表现并不强。因为是与文学史、《汉魏六朝诗选》前半部搭配学习，获益良多。03-08

零散的论文，不好做学术上的评价，但大多数挺有意思的。03-22

显然，这又是一本学生不好的阉割版。不过，先生本身很有趣01-10

那一辈学者的文字真是四两拨千斤#一个是鲁班，另一个也是鲁班02-12

余冠英对民间歌谣真是重视，不仅认为三曹七子的创作深受其影响，且七言诗的来源亦是歌谣，其体制上的一切特点都可在歌谣里找到根源。不知有没受朱自清的影响，或有没交换过意见。11-28

这一代的学者古典文史修养深厚，身历数朝，多遭流离，对古典文学有深切地体味，有拥抱时代的热情，其修养与情怀有不可及处。但是，由于时势的剧变和逼迫、思想的局限，经常不能充分地一展其才，这是很可惜的。本书的论题在今天看来，其深刻性与前沿性已不明显，但是，目前的相应研究在大的判断上其实对此没有真正的超越。文字清通平易，是本书另一值得注意的地方，这似乎也是余氏这代人的特点。03-28