无形之神电子书的评论，读后感，观后感-琅嬛苑

书名
无形之神
作者巫鸿著郑岩编
格式EPUB,AZW3,MOBI
ISBN书号9787208161412
出版年2020-7
出版社上海人民出版社
页数344
定价139
装帧精装
标签艺术

豆瓣评论

好宝宝要睡觉

感谢微信读书。重复太多，没有买的必要，还是最喜欢第一卷。前面几篇关于战国美术和城市的启发较大。12-10
西坝河人文艺术

巫鸿美术史文集卷四来了~！古墓里留待灵魂的空座位，壁画中央缺席的主人，棺椁上虚拟的窗棂与覆盖的帛画……著名美术史家巫鸿悉心解读中国古代视觉文化与礼仪传统。祭祀场合中的空位代表着供奉的对象，也意味着供奉者精神集中的焦点。有形的座位，隐喻着无形的主体。07-28
丁光军

拓片把所拓器物的某个历史瞬间凝固在了纸上，而器物本身却继续不断地经受着岁月的腐蚀，一张旧拓片比现存实物记录了更可靠的过去。虽然来源于事物，它却不断地挑战实物的历史真实性和权威性。p24505-06
⍨

讲老子被偶像式造像的无形之神只有一篇……05-17
这么近，那么远

“古墓里留待灵魂的空座位，壁画中央缺席的主人，棺椁上虚拟的窗棂与覆盖的帛画……著名美术史家巫鸿悉心解读中国古代视觉文化与礼仪传统。祭祀场合中的空位代表着供奉的对象，也意味着供奉者精神集中的焦点。有形的座位，隐喻着无形的主体。”06-14
mio__

还行，只看了汉代和道教相关的内容。10-30
明河

常读常新读之大有广进09-07
豆豆大宝要奋斗

这一册记录了1999-2003年巫鸿出版的几篇论文代表作，主要是关于汉代道家题材的汉画，以及汉晋时期敦煌艺术中的道教元素，其中最主要的还是西王母东王公形象的解读，当然也牵扯到了礼仪中的艺术，以及纪念碑性的萌发性内容。02-14
Scarlett S

熟悉的题材、观点和研究方法，但就是喜欢一遍一遍看，尤其在我心神不宁读不进书的时候。10-25
[已注销]

看了几篇，标题作比较有意思，有些观点有新材料可以修正。07-13
铜绿的绿

每一张拓片的损坏即是石碑的再一次毁灭，说法浪漫，仍有可延伸处。02-14
39_lilian

没有读到比较感兴趣的主题，而且一些内容跟其他的作品有重合了。10-30
mifen

因为刚在大英博物馆看过《女史箴图》，对这一部分的取证分析方法最感兴趣，从构图、对立体空间的表现兴趣“定为产生于400至480年之间的一幅原作，很可能是5世纪下半叶早期的作品”，这和馆员认为的是第8世纪唐人摹的顾恺之原作差别很大，思路很有意思。第一篇关于拓片本身的物质性和历史性，作为媒介和记录过程中带出的材料，拓片本身一般是被忽略的，但是作为时间的见证和碑本身同样重要甚至有时更重要。12-20
萧隐

找回了当初看《废墟的故事》的感觉。从《无形之神》开始，巫鸿的视角就不再仅限于墓葬中的礼仪美术了，他尝试从人类学角度挖掘物件背后所蕴藏的语汇，通过还原它的原境来还再现当时（代）的社会意识形态与风俗风貌。其实巫鸿的目标从未改变，但哲学为他带来的不止是别样的视角，还有灵光（气韵）；只不过在玩转概念这方面还略显稚嫩吧，大抵都是从前人提出的观点出发进行发散延伸，缺少自己的结论。12-26