守法主义

我忘了我有无这本书了。守法主义这个词翻译的不错，是通译吗？？07-24

初版是1964年，可以把本书看作是六七十年代对法律和法学自我隔绝的一系列反动，社会学的法律多元，法学内部的批判法学，但觉得作者还是太粗线条了。12-05

从法与道德、法与政治两个方面进行了论证，谈到守法主义在不同学派的观点。不知道是翻译原因，还是因为法哲学理论太深，看着不太顺利。pdf05-11

好像是Shklar的第一本书。从自由主义政治的角度揭示守法主义思维方式或意识形态的局限性。根据定义，守法主义是把是否遵守规则当成判断道德行为的标准，将道德关系视为由规则所确定的权利义务关系这样一种伦理态度。由此，守法主义是法律实证主义者与自然法学者的共同特征。书的第一部分批判了实证主义的守法主义隔绝法律领域与政治道德领域的做法，所反映的回避政治问题的倾向；自然法学者的在道德上求同的虚幻偏好，以及两者共同的对于道德的简单化的倾向。第二部分通过守法主义思维对于政治审判的理解或误解，揭示守法主义政治的局限性。03-22

因为要研究纽伦堡审判的问题所以才找到这本书，观点很不错，但翻译得不太好。04-14

写得太棒了！深刻地诠释了律法主义这一法律人的意识形态的特征及其局限性。今天的法学院里谈起法律理论就只在自然法和法律实证主义之间打转转，却不知这两种哲学实际上都只是律法主义这一棵树上的果子，而律法主义却并不是法律理论的全部。04-21

麻烦的点在于，所谓“守法主义”僵化来源于对法律客观普遍性的迷信。要破除这个迷信，把守法主义还原成一种“政策”或带有倾向性的政治态度，这恰恰也就瓦解了守法主义伦理本身，因为如果法律不是被看作客观普遍的，它就会失去它之为法律的那个意识形态的功能。另外，施克莱的写作风格越看越让人恼火。03-20

我们这里肯定没有“守法主义僵化”的问题，因为我们在司法活动中坚持政治效果与社会效果的有机结合~01-24