卢丹的恶魔

得以窥见赫胥黎的思想脉络。当中大段分析性文字犹如宗教大法官一般过瘾。03-15

巧言令色，自我催眠，党同伐异，猎巫表演；简言之：人与人斗，其乐无穷。宗教门派，意识形态，科学真理，古往今来的愚昧换上了不同的名字，继续相同的迫害，正是热衷于驱逐魔鬼的人创造了魔鬼本身。真-驱魔人心理分析纪实（？）小说，就叙事文笔和社论分析来说，精彩绝伦。不过，赫胥黎时不时会用到自己嗑药tripping感悟到的一些前世今生轮回new age“心灵科学”大段理论去批判封建迷信，真心觉得有点五十步笑百步；可能五六十年后的读者看到我们当代的进化心理学啊信息宇宙学啊之类的概念，也会有类似感受？05-03

信仰、迷信、政治和性的混合大作，对于每一位参与其中的人物都给予了多方面分析，可能部分对于神学观念的解释和一些现代性的对比并不受欢迎，但严谨和（恶）趣味恰到好处，是让人细读后笑中哭泣的作品。06-07

赫胥黎这么牛的吗...思辨繁复的宗教知识与所处时代的前沿心理学知识都旁征博引信手拈来。虽语言系统稍显古旧，且缺乏少数后来的科学研究成果，但即使在心理学早已翻篇的今日看来，其背后学识与人性的光芒也依然耀眼。跟随这段奇案，可以了解许多当时社会生活的真实细节。只不过以我之见，在还原事件的叙述之间，长篇论述的宗教与心理动因分析，才是本书最为精彩之处。政治迫害与乌合之众之外，赫老真正想探讨的是人性这个更为根本和宽泛的话题。历史即今日。荒诞的又何止是十七世纪之一时、卢丹之一城呢。02-05

循证文学？然而对于不熟悉欧洲野史&宗教文化的人来说，实在读的痛苦，尤其一水儿的附注，及看上去都一样的名字... 太累。09-14

三星半。有时候会恍惚觉得，我究竟是在读一本讲述中世纪的故事的书，还是在读一本关于wen ge的真实叙述？02-15

让我错愕不已的荒诞史实12-09

初看觉得有猎奇之处。往后看又是地方教派权力争夺，又是领主贫弱的制辖权对比宰相黎塞留的手眼通天，加上神父本身的阶层身份和混乱性关系，果然太阳底下无新事。12-06

精彩，赫胥黎真是天才！11-22

top 5 of this year.12-05

读起来相当有趣，尤其是用大篇幅对修女们的淫乱行为、驱魔人的驱魔仪式、普通民众的野蛮无情进行的记录。12-07

知道点欧洲历史读起来会更好。12-09

翻译味太浓，基本上是读不下去，差不多字儿都认识，但连在一起就不知道说的是什么意思了。反正也就是批判黑暗愚昧的中世纪，至少为什么批判和该怎么批判，就看个人的解读了。01-25

任意截取一部分都是喷薄而出的知识，字字珠玑呀。历史的确是重复的，看现在的新冠肺炎和n房间，每一个字都在书写我们的现状。地狱一切不都是假的吗，撒旦不是谎言之王吗，但如果他歌颂权贵，那一切就成了真的，这就是新理念吧 。 事无巨细，可以跟你把每个可靠细节都叨叨出来，都能想像赫胥黎写的时候那种神采飞扬的样子。03-31

出差路上读毕，真的是，真厉害。12-04

读着确实费劲，但写得很吸引人。虽说读完也不清楚作者的中心思想，但内心却获得些许平静。12-26

赫胥黎不愧是最爱，晚年竟巅峰如此。语重心长的《重返美丽新世界》以及历史题材《卢丹的恶魔》，太满足了。《卢丹的恶魔》读来似乎比读《美丽新世界》更觉精彩。11-26

反乌托邦经典作家赫胥黎的纪实主义代表作，血肉淋漓地呈现一场中世纪的孽案冤情，看似合理的社会结构近乎逻辑地导向精神虐待与残暴统治。赫胥黎在钩深剔隐的史料剥析中，直指社会统治术的残酷，这与他在《美丽新世界》《重返美丽新世界》幻想未来的恐怖，可谓殊途同归。叙事至于最后，主人公身遭火刑，呼天吁地，仿佛《圣经》文笔，令人唏嘘泪下。11-15