凿井而饮

史料搜集这方面做得相当扎实，考察了日常生活的方方面面！09-29

古代史里面最有大家气象的七零后学者 而且贯通明清到当代 我们拭目以待07-14

山西水利社会研究纵深推进的新视角。以黄土高原吃水难这一环境问题为切入点，围绕生活用水息息相关的水井、水渠、水池、水窖展开论述，提出生活用水圈这一概念。展现的不仅是人与自然，人与人，村庄与村庄的关系，还能涉及到政治层面的军事、民生等问题。很佩服胡老师史料利用的功力，不过阅读体验稍逊。01-18

生活用水圈概念提出较为新颖。当然，作者自己也说了，不是所有的标准都完全适用。总体阅读感觉较平。第六章还不错。04-11

继“泉域社会”后，山西大学中国社会史研究中心又推出了“井域社会”，提出了所谓的“生活用水圈”这个说法。这本质上还是“水利共同体”或者“水利社会”这一概念的延续。虽然我们基本可以确认水在山西地域社会中具有重要的地位，但是这并不意味着围绕获取生活生产用水所产生的凿井、挖池、修渠等行为就一定会推动当地以水为中心形成一种内聚性较强、有较清晰边界、内部存在一定的强制性规章、拥有相对明确权力的集体组织与部分公共财产的水利共同体。从书中的情况来看，这些所谓“生活用水圈”最多只能算围绕井、池、渠三种形式的用水制度所形成的某种形式的社会关联或社会关系网络，很可能仅仅是地方社会中诸多社会关系中的一种。如果仅仅将眼光局限于水，那么我们很容易忽视其他的社会关系或组织在地域社会中扮演的角色与关系，从而把问题简单化10-19