民法总论（第二版）

如果能有朱庆育上课的视频就好了，真羡慕能听朱老师讲课的学生。05-08

刚开始觉得这写得啥玩意，硬着头皮慢慢看下来，发现写得太棒了，让我对民法有了全新的认识，后悔怎么没有早点开始看这本书。总之，请收下我的膝盖!!!06-28

自己行为从而自己负责。每个人为自己的行为负责，这正是私法自治的基本含义。公共秩序和善良风俗。【虽然看不醒，但是不能脱低评分】06-05

看的时候很爽。但还得记住，就很难。05-27

应改名为《德国教义民法学总论》，名不副实，让人失望。通篇都是主观解释，“依笔者管见”五个字，让人看到就烦。这么厚一本书，废话连篇。01-12

真的很啰嗦……是我特别不喜欢的那种教材………05-14

在法学僧中可谓是鼎鼎大名了，理论深厚，值得反复阅读！07-22

上学时读过民法总论中最好的一本。期待民法典之后的第三版。04-06

在武汉的时候，抱着书拿给朱老师签字，我跟朱老师说，我的这本其实是盗版。朱老师笑了笑说，出版社早就跟我说有盗版，今天终于见到了，也谢谢你。并且还问我，盗版的内容一样吧。我跟老师说是一样的。朱老师笑了笑说那就好。09-12

民法水平如何我无能评价，其间法理水平我可斗胆说胜过大陆绝大多数法理书籍、法理学者。全书仿德国民法典，以法律行为为核心展开。私法自治精神处处可见。不过水平再高，马工程也轮不到。06-06

朱老师的民总，好好读，仔细读，不能辜负朱老师的亲笔签名啊，希望大四毕业之时能读懂。06-24

跟着朱老师在民法大门前玩了一圈，透过窗户望了望。12-01

解释、理解和适用，三位一体，互惠共生（mutualism）；通过实证而超越实证，因为殊相无法反塑共相；藉以构建知识体系的，并非仅仅是有效的具体规范，而是兼具正当性的抽象性规范。04-17

本科时最让我震撼的法学书，算是作者在博士论文中提出的精神科学思路的具体运用，从德国-日本-台湾地区的民法学说史审视了中国的民法实践。在具体分析中，作者坚持了德国法学一贯的严格法教义学立场，以体系化的方式理解民法条文之间的关系，并在此基础上引入解释学维度，以此在司法实践和价值取向两个维度上超越前者。本书最宝贵的还是开头的方法，即承继自凯尔森的规范主义方法加上来自拉伦茨的体系方法，作者希望以此打开通向私法自治的道路，和强调立法者原意的传统观点划清界限。这个方法运用最好的部分，就是吸收了弗鲁姆、拉伦茨、王泽鉴等人研究精华的法律行为部分。但是不足的是，作者以哈耶克学说为私法自治提供的辩护显得太弱了…现在民法典出台了，我已经告别法学，对书中很多解释思路也早已记不清了，但是民法重要的是精神不是吗？01-05

全书核心在于如何通过分析一般规范与个别规范之间的关系，过渡到法律行为为何属于个别规范，法律行为与意思表示如何一体两面构成司法自治之核心。法律行为解释与法律文本解释之间差异为何。当年如果读过这本书，可能就去学民法了...可惜木已成舟...06-19

说庆育老师爱装逼的，人家没有装逼，人是真有水平，相反你的言论才是在装逼ps 说民总简单的我觉得你民法白学了，建议重修，长这么大第一次听说作为公因式的法律行为比物权债权等制度简单，自己去翻翻弗卢梅的民总书为啥写那么厚却叫法律行为论，自己学艺不精还反过来觉得老师仔细讲就是啰嗦也是活久见11-12