导读布朗肖

以后还得回到布朗肖。10-30

第一次读导读有如此大的阅读快感，上了文论课之后以一种半只脚踩在学院派的门槛上的状态来读书，的确有一种与之前不同的知识碎片秘密伸出触角连接起来的感觉。10-13

啊，毕业论文写这样多好。12-07

作为非主体/客体的异质性的他者 文学与死亡/垂死的关系 文学的双重缺场性 以及扰乱政治的文学 缺乏共同体之人的共通体 05-16

帮助很大，尤其是死亡和伦理这两部分，导读所提供的清晰思路的确指点了迷津。08-31

布朗肖就是那种读导读都要做正襟危坐的人10-31

这是一本很好的书。奇怪的是，我已记不得作者是谁，尽管我察看它多次，仍然没有记住。甚至，它足以令人忘记“布朗肖”这个名字。而事实上，在读这本书的过程中，我并没有把引用的文字归于布朗肖，字里行间透露出的满是卡夫卡和贝克特。不要因为中译本冠之以“导读”二字而对它掉以轻心，为这本书花上一周时间完全是值得的。01-11

布朗肖对理论的贡献是匿名的，其文本的思想如溪流般汇进了理论的水池，滋养着法国理论家们。我看书的时候就会有那种，布朗肖这个思想好像在其他人那见过，那种感觉另外我想吐槽：我们永远无法知道马拉美这位法国诗人到底启发了多少理论家。03-18

在阅读布朗肖对死亡、哲学与文学关系的论述时，得知了奶奶去世的消息，在回家的过程中听到更多的死亡。布朗肖“反文学理论”的文学理论让人心折（言说出了关于文学的不可言说之处），他将共产主义理解为不断对政治领域进行扰动的反建制化的实践，找到与文学艺术的结构性相似也很美妙。02-25

非常好。相比于布朗肖的书，真的是清晰易懂，简单明了，看起来真是痛快....看完对布朗肖也有了更深的了解。黑格尔死亡那部分没看太懂，最后政治总感觉同之前的伦理不是那么搭，而且也确实不是新奇的观点，让人想到社会学中的游离，更想到了索雷尔....另外，死亡没有从尼采上帝之死谈论，也是很奇怪，总感觉这才是一个核心。在布朗肖的文学中，恰恰能感觉到上帝死后陷入虚无主义的无意义状态。一种最真实的死亡体验。05-01

这才是文学本体的语言学、结构主义、解构主义，科学主义只显得荒诞，我们考虑的是“荡然无存之后，还剩下什么？”显然，以一种物理学视角去研究这个问题是极其愚蠢的，这样看，所有自然学科的答案其实早已有之，它们只剩按照公式去寻找。当然，也有诗意，那是最理想的情况。不会的。文学不存在承诺的兑现，也区别于哲学，布朗肖言，一切哲学都必须预设一个“一”，一个基点，才能展开。文学不是，文学是暗流涌动，隶属于直觉和崩溃，在寂静的垂死的边缘，才能感受那么短短的一秒的生命，生命本身。“喜欢布朗肖，但不知道该怎么用”，没错，这就是极致了。灵韵的最高境界便是：喜欢，但不知道为什么。语言在此失效，逻辑也哑口无言。我们只能沉默，就像一个垂死之人望着另一个垂死之人，相视无言，无需多言。这就是伟大的文学。这就是布朗肖。05-28

昨晚读完的。书的后记是我硕士的斜对门、如今人大中文系教师汪海写的，我最早读过一点布朗肖就是当年通过他，但那时是把布朗肖作为文学理论家进行接受。这本书把布朗肖归为哲学家，无疑扩大了我的眼界，但文学与政治、伦理、死亡的关系的确在布朗肖的论述中居于核心，从他的文学理论进入是正途。此书翻译的很流畅。04-11