从批判到抗争

马哲的批判性是一种生命力，之前在b站看视频就很钦佩夏教授对于社会生活的强烈好奇，是一种热情又清醒的精神状态。09-29

很有意思的读书笔记式专著，并非简单综述，而是有着独特的思考维度。问题意识很清晰，从当代西马的发展进路梳理出两条清晰的基本问题域线索：思维-存在的断裂性以及主体的空置（但并非不存在），前者在与语言学的共谋中指向一种意义的敞开性和不确定性，后者为事件（革命）保留着永恒的生成性，二者互相依赖，共同构成了当代激进左派对近代理性形而上学和政治经济学的批判基础，以及对马克思主义的“背叛”和继承。尽管在前所未有的复杂多变的当下，激进左派的理论批判难免有沦为密涅瓦的猫头鹰之嫌，但这种激进态度无疑也是“召唤事件”的重要武器，这种“激进姿态”，这种行动本身就是能动性的最佳体现，正是在这种不断生成的主体性中，变革甚至颠覆才能在它暂时的沉默中维持着永不消逝的可能性。期待夏老师的下一本专著。01-28

部分精读少数跳读。首章算挠了后马克思主义的痒，作者表示拉克劳区分“对抗”与黑格尔辩证矛盾不过徒劳，“回到黑格尔”事实上已为西马宿命。类似地，梳理拜物教三阶段，指出本雅明的批判因其意象之自我颠覆而更近马克思；相反，齐泽克“价值幽灵化”所指认的犬儒主义意识形态恰恰沉陷理论僵局，一如前文辩证法的断裂。再以批判法国主体性哲学收束上篇，作者的理论取向很明了了，这更在中篇透过卢卡奇的康德底色来揭露理性主义瓦解的问题域，亦即哲学断裂性困境与主体性原则之构筑的魅力（而非某种无产阶级立场）。相较于此，本雅明真理观或“意象辩证法”（与下文葛兰西praxis的必然性逻辑）兴许更得伊格尔顿欣赏。综上，第八章论阿尔都塞是为全书之砥柱，由此看对鲍德里亚的梳理（尤其对生产的批判），无异于游泳中的猛然呼吸，而清醒不可归类。04-28

写的很好，很清晰，很有启发性，但不适合入门。为数不多的看得很舒服的西马著作之一 11-12

丝滑的思想，M主义其实比黑格尔更形而上学，只是不是静态的思辨10-09

文论中的西马和现代性的一个核心主干，结合夏老师的课程，应该可以得到新的认知和认识。夏老师不仅仅是在讲问文本更多是谈论思维方式和研究思路。继承思想的遗产的两种方式将这些思想内容进行梳理与分析，推演命题与命题之间逻辑关系，以及一个概念的发展历程。—这种是学术化严谨的方式2. 发现这些思想得以产生的思考方式，也就是发现生发这些思想的内在动力机制，然后运用这一思考方式尝试去进行新的问题的分析和研究。—也就是发现生发这些思想的内在动力机制，但是这个才是本质！哲学本身从叙述学角度来说，他是一种多话语体系，而马克思的文本特点和风格都是需要极大修辞能力背后的拆解。当时为了研读马克思而重新阅读德国古典哲学，其实读了这本书就感觉自己有点像无头苍蝇一样读书！可以走一个正确的路--读11-17

不错，比无脑舔的人舒服很多。问题还是在于不敢正视决定论，不敢亮剑。06-19

关于德勒兹的相关部分，夏莹老师在此书中显示的进路大抵是法国黑格尔主义——法国新尼采主义、伊波利特——德勒兹。我可能产生的疑问是:黑格尔之于法国新尼采主义的重要性无可厚非，但究竟是伊波利特还是科耶夫？伊波利特对法国思想界的影响具体表现在哪些方面？余窃以为，黑格尔固然重要，但要理解早期德勒兹我们还要加上拉康，至少在阅读德勒兹1966年-1969年期间的著作时。06-26

喜欢是真心喜欢，但读不懂也是真心读不懂……08-04

实际上是夏莹的论文集锐评当代西方左派：等待革命者。上篇呈现核心问题域：简约重脉络的——第一章黑格尔逻辑学，第二章黑格尔辩证法，第三章拜物教（卢卡奇假象拜物教、本雅明幻象拜物教）→精神分析化拜物教理论，第四章我思主体到结构到巴迪欧。读了一半，剩下的需取。09-02

感觉自己的基础有点薄弱08-21

这是真的啥子都没看懂05-06

作者在每个专题都把问题转化为马克思和观念论内部的经典问题，这对于理解西马和当代批判理论是非常重要的。在一定的意义上，这种“老树发新芽”是一种回退，是思想家面对现实泥淖进行斗争和批评的无奈。但重要性就在于，伟大的思想家讨论的是同一个问题，当代马克思主义者亦然朝着这个方向去讨论：当下与过往的张力如何？我想这正是，这些思想家依然与我们同在的理由。04-20

此书展现出的是夏莹老师耕耘十余载的坚守马克思主义底色的活跃思维，坚持围绕的主线是西马的流派在历经了一个相当高的抗争（“五月风暴”）高度后，正逐渐沦为一种光怪陆离的激进和无力的反抗。此书与其他介绍西马的作品不同的是，作者坚持在寻找流派之间的渊源与共性，在许多问题上已经在以阿尔都塞的“问题式”来进行更深入的溯源与探索，这与一些满足于写列传的粗浅的理解形成鲜明的差别。尚有些遗憾的地方是，这部作品显然是仍未完成之作，夏莹老师从仍在演变的晚近西马中仍然没有提炼出更清晰的脉络。考虑到这些文本的晦涩，这一工作是相当困难的，期待夏老师进一步的呈现。01-23

夏莹老师的论文合集，章节间承继性不强02-25

你理论搞得再漂亮，在笔端多么激进和革命，但落不到地面上，有什么用呢？学阿Q，精神胜利法吗？04-10

夏老师是一位极具原创力和批判深度的学者，尤其在于不苟同“激进的姿态”，但夏老师行文当中能读出其明显的挣扎和纠缠。哀哉！另，这种原创性也带来一个后果，看夏老师之讲读，颇有看德勒兹论尼采的陷阱所在11-23