从巴格达到伊斯坦布尔

这本书不管是写历史，还是写现实，都很平，不过有一点启发，就是昝涛指出了，当下中东的任何改革方案，都不可能脱离伊斯兰主义因素了。07-11

科普向，大部分内容没什么新意。而且内容上拼凑的感觉很强烈，不像一本书，更像是专栏文章合集。07-10

对于入门中东问题还是会很有帮助的，值得一看。不过该批评的地方还是很多的。首先做序的两位学者应该都委婉地提出了一些批评，羽田正的意思好像是这本书仍然没有跳出他批判的“伊斯兰世界”的框框，还是把有伊斯兰当作一个既定的条件去写的这个趋势；吴思科的意思好像是这本书虽然内容涵盖面比较广，但很多问题谈得不够深入。这些批评都是有一定道理的。我的意见，这本书对历史问题的关怀是体现出来了的，也很注意发觉现实问题中的历史性联系。但对于中东地区发展现状和未来前景却关注不多。再就是确实过于强调这些国家的伊斯兰教色彩了，甚至很多地方应用了亨廷顿文明冲突的理论，也无怪乎羽田正的批评。12-08

就像看央视新闻频道专题报道一样12-11

将中东放在世界历史和全球视野下进行讨论，可以说视角非常宏阔，并非像一般性的学术著作那样局限于一个小问题或某个狭隘的视角10-17

入门中东事务用来梳理主要脉络很友好的一本书。现代化转型的迷茫，夹杂着复杂的地缘政治、宗教纷争、种族矛盾、国家情仇，似乎注定了这里的动荡与风雨。经济下行，西方民主优势不再，人口地理结构的改变再一次给区域秩序和政治制度提供了新的可能。要多以历史性地长时间的眼光来理解当前的事物，接下来要补的是宗教课、历史课、文化课…… 亨廷顿的预言多大程度上讲引领新的历史？11-08

不错的通俗读物，至少从几个方面帮助我们改变从国内新闻了解中东导致的刻板印象：一是对许多国家加深了认识，比如土耳其与伊朗。伊朗的政治体制绝不是单纯的伊斯兰政教合一制度，其对西方制度的吸纳也是非常成功的，这让其很好地平衡了国内不同的政治势力，维持了长期的稳定。二是意识到一些概念背后的简单化理解往往是错误的。如我们在无神论的文化背景里成长，往往认为“世俗主义”就是进步的，其实不然，许多国家世俗主义的失败，正是因为其往往意味着财富向极少数人集中，贫富差距扩大，广大底层人民没有获得发展果实，而保守主义却更加注重社会平等。10-29

不是一本严格的学术研究，从文风到内容都有浓重的讲座味儿，适合作为了解中东几个主要问题的入门。对于关注这些地区新闻的人来说，这本书提供了充足的“新闻背景”，让人可以对新闻有更深的理解。10-03

解读当下，尤其土耳其是重点！其他部分还是较单薄！09-30

土耳其部分还是值得一读的09-21

看到北大的，以为可看，结果很失望09-22

这本书的豆瓣评论印证了书中“当吉哈德遇见麦当劳”的现象。11-15

写的什么玩意，真难绷得住11-15

极大填补我知识空白的一本书，看得非常过瘾！预计会出现在今年各种推荐书目中。历史问题和现实困难交织下的中东政治社会通识作品，原为北大讲课堂讲稿，阅读友好型。伊朗、埃及、土耳其几章尤其出色，问题意识突出，线索清晰，能要言不烦梳理出一个国家的主要历史和发展困境。全书有一条隐藏的问题线索，那就是传统政治体(伊斯兰宗教政治体)的现代转型问题。看电视新闻，觉得中东世界乱糟糟，看了这本书，更觉得中东诸国的困境是无解的！06-04